“特”含有不平常的，超出一般的意思。在党的历史上在马列主义普遍原理与中国实际相结合的过程中出现了很多“特”即与中国国情相符合的自己的路线、方针政策，如特别行政区、特区等。1980年,五届全国人大常委会批准深圳、珠海、汕头和厦门设立经济特区，建立经济特区的重大意义在于（ ）
| A．可以利用外资引进技术，提高产品质量，增强产品竞争力 |
| B．有利于引进先进技术，了解世界经济信息 |
| C．有利于学习现代经营管理经验，培训管理人才 |
| D．可以扩大我们走向世界的通道，开辟世界了解我国改革开放政策的窗口 |
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。 这里所说的“礼”主要指
| A．礼仪 | B．社会秩序和社会制度 | C．风俗 | D．贡赋 |
文字是人类文明的标志之一，那么带有群体共同意识的神话（包括那些没有文字的民族）则是人类文明的起源。古代东方具有神话内容的作品和文献有
① 《吉尔伽美什》② 《汉莫拉比法典》 ③《古兰经》④《摩柯婆罗多》
| A．③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的 “清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是
| A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 |
| B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 |
| C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 |
| D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |
有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指
| A．三权分立 | B．社会契约论 | C．天赋人权 | D．人民主权 |
文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了
| A．为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神 |
| B．重视物质享受、追求贵重金属的时代特征 |
| C．批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望 |
| D．追求理性、自由、民主、科学的生活态度 |