斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指
| A．天人感应 | B．罢黜百家 | C．三纲五常 | D．民贵君轻 |
雅典民主只是“成年男性公民当家作主”，这意味雅典国家的主人是
| A．全体奴隶主 | B．除奴隶之外的全体成年的男性 |
| C．除奴隶和外邦人之外的成年男性 | D．从事工商业的成年男性 |
在《南京条约》和《马关条约》内容中，都涉及到的是
①开埠通商②开办工厂③割占土地④战争赔款
| A．②③④ | B．①③ | C．①②④ | D．①③④ |
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系由坐而站而跪，说明中国古代政治制度演变的重要特点是
| A．中央的权力日益向皇帝集中 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央对地方的管理日益加强 | D．丞相权力被六部分割 |
史载：“军国大计……威命所寄，不于内阁而于军机处。”这一现象开始于什么朝代
| A．唐朝 | B．明朝 | C．清朝 | D．秦朝 |
某段材料描述中国古代的某一制度下的官员——“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”这段材料描述的是
| A．汉代的尚书令 | B．唐代的尚书省长官 | C．元代的中书省长官 | D．明代的内阁官员 |