阅读材料，回答问题：
材料一 我们的教科书颂扬战争，而又掩饰战争的恐怖。它们把仇恨灌输给孩子们。我却要教他们和平而不教他们战争，向他们灌输爱而不灌输恨。
……人们应当继续战斗，可是他们应当为值得花精力的事情去战斗，而不是为想象中的地理界线、种族偏见和爱国主义色彩伪装下的私人贪欲去战斗。他们的武器应当是精神，而不是榴弹和坦克。
——爱因斯坦《为和平而牺牲》（1931年）
材料二 在不久的将来铀元素会变成一种重要的新能源。这一情况的某些方面似乎需要加以密切注意，如有必要，政府方面还应迅速采取行动。……这种新现象也可用来制造炸弹，并且能够想象——尽管还很不确定——由此可以制造出极有威力的新型炸弹来。
……我了解到德国实际上已经停止出售由它接管的捷克斯洛伐克铀矿出产的铀。它之所以采取这种先发制人的行动，只要从德国外交部副部长的儿子冯·魏茨泽克参加柏林威廉皇帝研究所工作这一事实，也许就可以得到解释，这个研究所目前正在重复着美国关于铀的某些工作。
——爱因斯坦《为原子能问题给罗斯福总统的信》（1939年）
材料三 战争是赢得了，但和平却还没有。在战时团结一致的大国，现在却在解决和平的办法上分手了。世界被许诺有免于恐惧的自由；但事实上战争结束后恐惧却大大增加。世界被许诺有免于匮乏的自由；但世界上大部分地区却面临饥馑，而另一部分人则养尊处优。各国人民被许诺获得解放和正义；但是我们已经看到，并且现在还在看到这样悲惨的景象：以“解放”自居的军队向那些要求独立和社会平等的人民开火，而用武装力量来支持那些国家里最能为既得利益服务的政党和个人。领土问题和权力之争，尽管已是陈腐了的东西，但仍然压倒了共同幸福和正义的基本要求。
——爱因斯坦《战争是赢得了，但和平却还没有》（1945年）
材料四 我们在这里向你们提出的，是这样一个严峻的、可怕的、无法回避的问题：我们要置人类于末日，还是人类该弃绝战争?
作为人，我们要向人类呼吁：记住你们的人性，而忘掉其余。
——《罗素——爱因斯坦宣言》（1955）
（1）根据材料一，概括爱因斯坦的思想主张。
（2）根据材料二和所学知识，分析爱因斯坦希望美国注重研发原子弹的原因。
（3）根据材料三、四，并结合所学知识回答，《罗素——爱因斯坦宣言》的发表背景及思想精神。
（4）概述科学家爱因斯坦的社会思想。
阅读下面材料：
在当年麦哲伦遇难的地方，菲律宾马克坦岛北岸，建有一座奇特的纪念亭，亭中耸立着一块石座铜牌。碑上载有这样的文字：
费尔南多·麦哲伦。1521年4月27日，费尔南多·麦哲伦死于此地。他在与马克坦岛酋长拉普拉的战士们交战中受伤身亡。麦哲伦船队的一艘船——维多利亚号，在埃尔卡诺指挥下，于1521年5月1日升帆驶离宿务港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次环球航海就这样完成了。
在这块墓碑的反面，刻着另一段文字：
拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的战士们，在这里打退了西班牙入侵者，杀死了他们的首领——费尔南多·麦哲伦。由此，拉普拉普成为击退欧洲人侵略的第一位菲律宾人。
——《青年博览》
(1)曾经的敌人处于同一块墓碑的两面，这种现象是否自相矛盾？为什么？(6分)
(2)麦哲伦船队实现环球航行以前，人类航海史上还有哪些远航活动？(8分)
(3)简要分析欧洲人在15~16世纪能够开辟新航路的客观条件。(8分)
(4) 绝大多数历史学家认为：公元1500年前后是人类历史上一个重要分水岭，从此人类的历史才称得上是真正意义的世界史。请说明原国。(6分)
阅读下列材料
材料一作为商品交易处所，不是可以因为某地商品经济的一定发展而能自发形成的，不是一个经济发展的自然产物或必然结果。……市场的设置权和废止权皆明确归政府所有，均以政府的意志而定，仍然遵守“建设城市”的城市规划建设原则。……各级市场都是由政府根据城市建设规划的需要而特别划定的区域。……市场的设置是政治所需，而不是商品经济发展的必然。
——刘玉峰《论唐代市场管理》
材料二草市为例，它并不在唐朝中央规划的市场范围之内，但随着唐代商品经济的活跃，却如雨后春笋般出现在大江南北，成为农民贸易的重要场所。唐宪宗时期的归化县就是在草市的基础上设立的。
——《中国经济史论坛》
材料三官市具有很强的封闭性和局限性，市场活动被政治所扭曲，经济规律被行政所干扰，不可能遵循价值规律、供求规律和公平竞争原则，也就不可能真正促进商品贸易的发展，并进而推动商品经济的发展。
——刘玉峰《论唐代市场管理》
请回答：
(1)根据材料一可以看出当时的“市”有何特点？材料中哪句话是作者得出的结论？(8分)
(2)由材料二你能得到哪些信息？(6分)
(3)归纳材料三的中心含义。结合所学知识指出这种“官市”局面何时真正得到扭转。扭转后有何表现？(8分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一大都在辽（南京）、金（中都）的基础上，发展为全国的政治中心，其城市功能及辐射能力空前增大。它凭借特殊的地理位置和畅达四方的水陆通道，不仅沟通南北两大经济区，而且，往北连结上都、和林等地，往东北经辽阳与松辽平原连成一片，并进而联结欧亚，“东至于海，西逾于昆仑，南极交广，北抵穷发，舟车所通，宝货毕来”。
——白寿彝《中国通史》
材料二历代盛行的官营作坊，在明清时期受到冲击。江南城镇附近农户不事农耕，“尽逐绫绸之利”，渐成风尚，城镇中“络玮机杼之声通宵彻夜”的情形亦载于史籍。明万历年间，仅苏州丝织业中受雇于私营机房的职工就有数千人，是管局的两三倍。清初在苏州复置官局，设机800张，织工2330名。至康熙六年（1667）缺机170张，机匠补充困难，而同一时期苏州民机不少于3400张。“家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久已。”
——摘自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》
材料三中国的沿海地区非常适合于搞劳动密集型出口导向性工业，因为这里具有丰富的优秀劳动力一一聪明、勤劳、素质相对较高但也很廉价。这些地区还具备相当多的科学技术资讯和较好的电讯设施，这些为集劳动密集型和知识密集型于一体的活动提供了合适的环境……此外，日本、南韩和台湾的货币正在升值，而美元和人民币则在贬值，这就使中国的产品在全球市场上更具吸引力。
——徐中约《中国近代史》
（1）材料一反映了什么情况？
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出明清之际江南手工业发展的特点。
（3）根据材料三概括“中国的沿海地区非常适合于搞劳动密集型出口导向性工业”的原因。综合上述材料分析，影响一个地区经济发展的主要因素有哪些？
阅读下列材料，回答问题。
材料一朱熹认为，认识理，是要“即物穷理”，与“格物致知”。他说：只是推极我所知，须要就那事物上理会。致知是自我而言，格物是就物而言。若不格物，何缘得知？人能认识“理”，是“吾心之全体大用无不明”。通过格物，而豁然贯通，用事物去印证出心中具有的天理。“致知在格物，物格而后知至。”
——白寿彝《中国通史》
材料二《自然哲学的数学原理》在欧洲知识界引起了一场地震。他们认为，上帝创造了世界，而牛顿发现了上帝创造世界的方法。
于是更多的人开始建立这样一种世界观：既然物质世界有着如此的自然规律，那么在人类社会的发展中，也应该有类似的规律存在，只要能将牛顿破解自然之谜的科学方法，运用于人类社会，那么社会发展的规律也能被掌握，人类就可以握住·自己的命运咽喉。后来的历史学家和哲学家把这种世界观称为“理性主义”。
—《大国崛起》
材料三李鸿章对船炮的过度专注和他对西方政治制度及文化的相对漠视，限制了自强运动的范围。他的这种态度，部分是源于他相信，除却武器之外，中国在任何事情上都超过西方；部分则由于他乃是负责军备和海防之大员的事实。他意识到中国有增强军事力量的紧迫需要，但却没有更大和更远的政治和社会的改造。
克服技术的落后是一个巨大的困难，尤其是当那些西洋顾问和教习自己就不很专业时，更是如此。自强规划所造出的枪炮舰船的性能极其低劣，这就导致需要不断从国外购置枪炮。
——徐中约《中国近代史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出朱熹所说的“天理”指的是什么？朱熹“格物致知”的目的又是什么？这种目的导向对中国社会发展有什么影响？
（2）根据材料二概括指出《自然哲学的数学原理》发表的意义。
（3）根据材料三归纳“自强运动”失败的原因，并结合所学知识指出“自强运动”对中国近代化的影响。
（4）根据以上材料并结合所学知识，指出科技发展与社会进步之间的关系。
(60分）阅读下列材料，回答有关问题。
材料 位于我国甘肃敦煌的莫高窟，1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护名录。1900年6月22日，王圆箓道士发现了著名的“藏经洞”。据专家后来估算，藏经洞共发现有从公元4世纪到公元14世纪历代文物五万多件，除汉文写本外，藏文、梵文、怯卢文、粟特文、古和阗文、回鹘文等民族文字写本约占六分之一，并有绢本绘画、刺绣等美术品数百件。写本中除大量佛经、道经、儒家经典之外，还有史籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，极具历史价值。
王圆箓虽然文化水平不高，但也知道藏经洞内的经卷和文献年代久远，不敢隐瞒，多次上报各级政府。可惜的是，他的呼吁并没有引起重视，个别官员识得经卷价值，也只下令王圆箓妥善保存。
敦煌发现藏经洞的消息，引起西方列强的极大兴趣，英国人斯坦因两次来到敦煌，骗掠藏品2万多件，法国考古学家伯希和骗掠藏品中之精品1万多件。此外，日本、沙俄、美国的“探险家”也参与敦煌文物的骗掠，各自有所斩获。直至1910年，仅剩8千多件文物运回北京。
——摘编自张艳梅《游访敦煌莫高窟：未湮没的宝藏》
（1）根据材料和所学知识，概括公元4世纪开凿敦煌莫高窟的条件。
（2）根据材料和所学知识，分析近代敦煌文物大量被西方掠夺的原因。