黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代条件有
①商品经济的发展 ②君主专制空前强化 ③经世致用思想影响 ④西学东渐影响 ⑤抗清斗争实践
| A．①② | B．①②③ | C．①②③④ | D．①②③④⑤ |
在希波战争中，希腊人的胜利，尤其是雅典海军中那些没有钱将自己武装成重装步兵的贫民，发挥了重大作用，这大大淡化了传统陆军的重装要求，削弱了雅典贵族在社会中举足轻重的地位。这反映了
| A．海军取代了陆军的作用 |
| B．在战争中推动民主政治的发展 |
| C．梭伦军事改革取得成功 |
| D．雅典人在城邦战争中功勋显赫 |
“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上
| A．提倡“经世致用” | B．主张“知行合一” |
| C．颠覆了理学传统 | D．宣扬人伦即天理 |
王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张
| A．人的是非善恶来自固有的本性 |
| B．要向外部世界探寻真知识 |
| C．通过学习古代典籍以增长知识 |
| D．探求知识要敢于向人求问 |
《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”这表明董仲舒
| A．以天命强化儒家的德治理论 |
| B．强调“天人合一” |
| C．推动儒家思想的神秘化 |
| D．实现君主专制的合法化 |
康熙七年（1668年），福建水师提督施琅、广东巡抚王任上疏请求复界，清廷以“海氛未靖”为由拒之，但默许“以海边为界……听民出田界外”。对此现象理解最全面的是
| A．康熙年间曾一度松弛闭关政策 |
| B．清廷已意识到闭关政策的危害性 |
| C．清廷内部存在开放和锁国之争 |
| D．小农经济的特点无须要对外开放 |