《共产党宣言》中写道：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”这句话是
| A．革命导师肯定了资本主义社会曾经发挥过的作用 |
| B．革命导师通过反话正说的语言方式来嘲讽资本主义 |
| C．革命导师将文章中引用的话拿来进行批驳贫富悬殊 |
| D．革命导师从人类历史发展规律的角度来认识资本主义 |
“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能‘联合起来’的。并且，没有城市工人激烈斗争，则一切‘包围城市’的计划完全是空谈。”（中共中央机关刊物《红旗》，1930年5月24日）这说明当时
| A．俄国革命道路符合中国实际 | B．农村包围城市道路宣告失败 |
| C．中国尚未找到适合国情的革命道路 | D．对中国革命道路认识有分歧 |
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如此推理，近代中国近代化进程应该走的道路是
| A．洋务运动——辛亥革命——新文化运动 |
| B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动 |
| C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命 |
| D．新文化运动——辛亥革命——洋务运动 |
梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是
| A．契约立国 | B．人民主权 | C．君主立宪 | D．以法治国 |
19世纪末，上海“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿，挂灯曰洋灯，火锅曰洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……”（张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》）下列对此理解正确的是
①近代生活习俗受西方影响较大②近代上海社会出现崇洋风尚
③民族工业产品已丧失国内市场④民众生活方式发生根本转变
| A．①② | B．①②④ | C．②③ | D．①②③ |
下表是晚清政府财政收入结构表（单位：万两）（摘自冯杨《低关税与近代中国经济发展研究》），下列对此表内容所含信息解读正确的是
| 年代 |
农业税收入 |
工商杂税收入 |
其他收入 |
总收入 |
||||
| 数额 |
比重 |
数额 |
比重 |
数额 |
比重 |
数额 |
比重 |
|
| 1849 |
3281 |
77 |
969 |
23 |
0 |
0 |
4250 |
100 |
| 1885 |
3071 |
40 |
3923 |
51 |
714 |
9 |
7708 |
100 |
| 1911 |
4810 |
16 |
20441 |
69 |
4445 |
15 |
19696 |
100 |
①农业税比重大为缩小
②工商杂税收入持续上升
③晚清政府经济政策的局部调整
④西方列强暂时放松侵略
A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④