人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下“荼毒”者、“敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是
| A．董仲舒《春秋繁露》 |
| B．顾炎武《日知录》 |
| C．黄宗羲《明夷待访录》 |
| D．孙中山《三民主义与中国前途》 |
20世纪50年代，中国一些农村中流传着一首打油诗：“实行公社化，不分你我他，人都是公家的，一碗稀饭是自己的。”该打油诗流传的背景是( )
| A．优先发展重工业方针的弊端 |
| B．社会主要矛盾发生了转移 |
| C．“大办工业”违背了经济规律 |
| D．经济体制妨碍了生产力发展 |
19世纪法国政治思想家托克维尔说美国“既像一个小国那样自由和幸福，又像一个大国那样光荣和强大”。托克维尔评说的美国精神与形象主要源于()
| A．联邦制原则 | B．中央集权原则 |
| C．分权制衡原则 | D．两党制原则 |
“当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足，并被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团那种毁坏西方电报电话设施、铁路和汽船的行为，则往往成为造成严重困境的缘由而遭到严厉的遣责。”上述材料体现的史观有( )
| A．革命史观、全球史观 | B．全球史观、近代化史观 |
| C．革命史观、近代化史观 | D．全球史观、文明史观 |
明朝时“田中事，田主一切不问，皆佃农任之”，地主与佃农之间，“交租之外，两不相问”。此种现象反映出当时( )
| A．地主与佃农间存在雇佣关系 |
| B．土地所有权与经营权没有分离 |
| C．佃农有较大的生产自主权 |
| D．租佃制抑制了佃农的生产积极性 |
1954年，当选第一届全国人民代表大会的1226名代表，是中国有史以来第一次经过普选产生的，故此次大会又被称为“第一次真正的人民大会”。这次“真正的人民大会”的主要功绩是()
| A．人民代表由海选产生，体现了民主的广泛性 |
| B．规定权力属于人民，人民开始成为国家主人 |
| C．制定了我国第一部社会主义类型的宪法 |
| D．人民有了行使政治权力的唯一机关 |