魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋”了。这一变化反映了 （ ）
| A．中国人对西方认识的逐步深入 | B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 | D．对西方外交政策由对抗到和解 |
“人间处处倡民主，天上谁人奉玉皇。一朵红云旗五色，惊传飞艇上天堂。”这一情景最早可能出现于
| A．戊戌变法时期 | B．辛亥革命时期 |
| C．土地革命时期 | D．抗日战争时期 |
1987年，台湾民众发起返乡运动，印发《我们已沉默了四十年》的传单30万份。传单写道：“难道我们没有父母？而我们的父母是生是死不得自知。我们只要求：‘生’则让我们回去奉上一杯茶；‘死’则让我们回去献上一炷香。”这一潮流促成了
| A．两岸隔绝状态的打破 | B．“九二共识”的达成 |
| C．“和平统一”口号的提出 | D．海峡两岸“三通”的开展 |
十月革命的首创性体现为
| A．使社会主义从空想变为科学 |
| B．建立了第一个无产阶级革命政权 |
| C．第一次在发达资本主义国家实践了暴力革命理论 |
| D．第一次在落后资本主义国家成功发动社会主义革命 |
“中国不打美国牌，也不打苏联牌，中国也不允许别人打中国牌”最能说明改革开放以来中国外交的显著特征是
| A．反对霸权 | B．睦邻友好 | C．多边外交 | D．不结盟 |
20世纪九十年代初，世界两极格局的瓦解对世界形势和国际关系的最大影响是
| A．缓和和紧张并存，和平与发展成为时代的两大主题 |
| B．美国、日本以及西欧矛盾突出，昔日的盟友变成对手 |
| C．核战争威胁已经消除，各国注重发展经济 |
| D．社会主义运动受挫，力量对比有利于西方 |