从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起，一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统，从文明比较的角度重写世界史，以便提供某种参照，对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是 （ ）
| A．西方中心论传统史观需要突破 | B．强调本民族史是每个史学家的责任 |
| C．保护多元文化有助于国际合作 | D．世界各民族的文化都是世界的文化 |
外资经济、洋务经济和民族资本主义经济同自然经济的关系是（）
| A．互相依赖 | B．不同程度瓦解自然经济 |
| C．继承发展 | D．既互相依赖又互相瓦解 |
2006年4月，胡锦涛总书记访美期间，耶鲁大学精心挑选了一幅画像，作为礼品赠给他。画像中的人名叫容闳，他于1850年进入耶鲁大学学习，成为中国最早在美国求学并获得本科学位的第一人。耶鲁大学这么做想要表达的意思是( )
| A．该校是十九世纪唯一接受中国留学生的美国大学 |
| B．该校在容闳毕业之前就已经接受了大批清朝留学生 |
| C．该校为中美两国教育与文化交流做出了历史贡献 |
| D．该校帮助清朝政府建立了近代高等教育制度 |
下列对禁奢侈政策表述有误的是（）
| A．是抑商政策的辅助政策 | B．奢侈之风往往自上而下蔓延 |
| C．提倡节俭 | D．多半取得真正实效 |
王世贞《四部稿》中记载：“大抵徽商……其所积蓄，则十一在内，十九在外。”材料反映了徽商( )
| A．注重扩大经商范围 | B．注重买田置地 |
| C．注重资本积累，扩大投资 | D．注重多样化经营 |
最早规定商品买卖必须明码标价可追溯到哪一朝代的法律文献（）
| A．秦朝法律 | B．汉朝法律 | C．隋唐法律 | D．明朝法律 |