智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为
| A．神是存在的事物存在的尺度 | B．神对社会人生起着超自然作用 |
| C．人要摆脱基督教的统治 | D．神在人的感知范围之外 |
【改编】战国时期，有一位著名历史人物曾指出：治理国家应当“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”，这一主张的实行，主要打击了
| A．贵族 | B．商人 | C．新兴地主 | D．农民 |
【改编】1872年日本政府发布告谕：“苟有国则有兵备，有兵备则人民不得不各就其役。”这主要说明日本
| A．鼓吹军国主义 | B．积极对外扩张 |
| C．宣扬武士道精神 | D．实行征兵制 |
【改编】11世纪时德皇亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时
①封建王权屈从于教权
②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③封建王权与超越王权的教会争权夺利
④德意志并没有实现高度的中央集权
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
戊戌变法运动最深远的历史影响在于
| A．促进思想启蒙 | B．发展资本主义 |
| C．推动政治改革运动 | D．掀起民族民主革命 |
(宋仁宗景祐元年五月)程琳上疏，论：“兵在精不在多，河北、陕西军储数匮，而招募不已。其住营一兵之费，可给屯驻三兵。昔养万兵者，今三万矣。天地生财有限，而用无纪极，此国用所以日绌(短缺)也。”对此材料分析不正确的是( )
| A．程琳建议减少军队员额 |
| B．程琳认为国用日绌的原因是冗兵、冗官、冗费 |
| C．程琳认为过量的兵员虚耗了国库储备 |
| D．程琳认为北宋军事制度有一定的弊端 |