国学大师钱穆先生在其史学名著《国史新论》中写道：“汉代的宰相是首长制，唐代的宰相是委员制。”在《国史大纲》中又说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，……其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对此，理解最准确的一项是
| A．汉代宰相权倾天下，明以前政府权力完全被丞相掌控 |
| B．宰相权力总体走向分散，明废除丞相后六部直接隶属于皇帝 |
| C．宰相权力总体不断集中，明以前实行皇帝与丞相分权制度 |
| D．唐代宰相轮流坐庄，宰相制度总共经过六百多年被废除 |
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行了整理并把它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人学派”。请按顺序指出他们分别代表哪一流派
| A．儒道墨法 | B．墨儒法道 |
| C．法儒道墨 | D．道 法墨儒 |
西方学者认为，公元前6世纪—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”、“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为
| A．诸子并立，百家争鸣 | B．以法为教，焚书坑儒 |
| C．罢黜百家，独尊儒术 | D．崇儒尚佛，兼收并蓄 |
《先秦与古希腊：中西文化之源》一文中写到：“古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏
精致的专制主义体制，更有利于人的健康发展，更有利于人类文明的进步。”对此理解不正确的是
| A．“粗糙体制”指的是古希腊的民主体制 |
| B．“粗糙体制”“精致体制”是两种不同的文明类型 |
| C．“粗糙体制”更能体现人类文明的发展方向 |
| D．“粗糙体制”和“精致体制”没有本质的区别 |
某中学历史老师确定了一个研究性学习课题是“中国古代少数民族开创的全国性统一政权”，你认为下列地图中能为这一课题所用的材料是
公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间的一次技术传播，这时中国传入阿拉伯的技术应该是（）
| A．活字印刷术 | B．造纸术 | C．火药与火器 | D．指南针 |