在2007年9月23日下午举行的日本自民党总裁选举中，福田康夫以330票当选为日本自民党第22任总裁。福田康夫于9月25日成为日本第91任新首相。日本的政体是议会制君主立宪制，它与议会共和制有相同之处亦有不同之处。下列关于这两种政体表述不正确的是
| A．二者都是由国体决定的 | B．二者的议会都是国家权力的核心 |
| C．二者的国家元首都是选举产生的 | D．二者的政府（内阁）都对议会负责 |
中国语言蕴涵着丰富的辩证法思想，下列说法中能体现辩证否定观的有
| A．是就是，不是就不是 | B．百尺竿头，更进一步 |
| C．冰冻三尺，非一日之寒 | D．弃其糟粕，取其精华 |
《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形;能因敌而制胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话启示我们要获得战争的成功必须
①认识事物的固定规律并指导战争
②尊重客观规律和发挥主观能动性要有机结合
③区分规律特殊情况下的特殊表现指导战争
④先认识战争规律后从事战争实践
| A．①③ | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
著名文学家高尔基曾经说过：“人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”从人生价值观的角度来看，这样强调的原因是
| A．实践能决定认识 | B．实践是检验真理的唯一标准 |
| C．劳动是实现人生价值的必由之路 | D．实现人生价值要全面提高自身的素质 |
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”从哲学角度看，这首诗说明了
| A．事物的发展变化无时无刻不在进行 |
| B．物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一 |
| C．事物运动是有规律的 |
| D．运动只是就具体参照物而言 |
唐代柳宗元在(敌戒)诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是
| A．好事和坏事的区分往往没有实际意义 |
| B．好事和坏事是相互依存和相互转化的 |
| C．好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别 |
| D．共性与个性在一定条件下是相互转化的 |