战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（ ）
| A．儒家的思想 | B．道家的思想 | C．墨家的思想 | D．法家 的思想 |
19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历史，要解决其长期存在的政治和其他问题将是徒劳的；如果这个民族与世隔绝的“秘密”不被发掘出来，那么，“将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除”。上述言论适应了当时西方国家（）
| A．垄断贸易的要求 | B．商品输出的要求 |
| C．瓜分殖民地的要求 | D．资本输出的要求 |
“革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士……视前代宰执，迥乎异矣。”这段材料可能出自（ ）
| A．《新唐书》 | B．《资治通鉴》 | C．《元史》 | D．《明史》 |
某次考古活动中发掘出古代刻石一方，上有刻文：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断得出的历史信息不符合史实的是( )
| A．“乱世”与“分土建邦”有着直接的内在因果关系 |
| B．秦始皇兼并天下，建立起统一的封建王朝 |
| C．“家天下”结束了乱世，彻底消除了由分土建邦带来的割据战乱 |
| D．这块刻石最早也要出现在秦代 |
20世纪20年代，苏维埃俄国的一份报纸对该国实施的一项政策发表了社论，用了这样一个标题“道路已经指明，我们循着方向正确前行”。该政策最有可能是（）
| A．战时共产主义政策 | B．新经济政策 |
| C．“社会主义工业化”方针 | D．“农业集体化”方针 |
上海小说家陆士谔在1910年发表的小说《新中国》中曾预言100年后，“中国将举办万国博览会。地点在上海浦东”，“街头的新生事物更多……”。以下表述与材料不符的是（ ）
| A．作者写作的年代正处于革命前夜 |
| B．“预言”体现了作者的远见卓识 |
| C．“万国博览会”演变为今天的“世界博览会” |
| D．“街头的新生事物”有电话、汽车等 |