19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这名话在内涵上相一致的名言还有 （ ）
①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
②尽信书，则不如无书
③感觉到了的东西我们不能立即理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它
④饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一格言的理解是不同的
| A．①④ | B．①② |
| C．③④ | D．②③ |
联系具有普遍性，这表明（）
| A．事物的联系是无条件的 |
| B．任何两个事物都存在着必然联系 |
| C．任何事物都与周围事物有条件地联系着 |
| D．事物的联系是无法改变的 |
回顾改革开放以来我国经济发展历程，从“又快又好”到“又好又快”，再到“好字优先”，这体现了（）
①真理和谬误没有明确的严格的界限
②认识具有反复性和无限性、要在实践中不断发展
③真理是有条件的，具体的
④实践是认识发展动力
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
陆游在被贬外放时写下了“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”。毛泽东在3年自然灾害时期却写下了“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。同样题为《咏梅》，但诗人眼中的梅花风姿与味道却各异其趣。这说明（）
| A．不同历史时期，人们对梅花的认识总是不同的 |
| B．由于主客观条件不同，对梅花的认识会有不同 |
| C．由于面对的是不同的梅花，人的认识不可能相同 |
| D．受主客观条件限制，认识具有无限性 |
下列对实践的特点表述正确的是（）
①实践具有客观物质性
②实践具有主观能动性
③实践具有社会历史性
④实践具有客观实在性
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
下列对实践的认识正确的是（）
①实践是人类特有的活动
②实践是人类改造自然的活动
③实践是人们改造客观世界的一切物质性活动
④马克思主义诞生后才有了人类实践活动
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．②③ |