下列关于社会存在与社会意识的关系表述正确的是
| A．社会意识总是先于社会存在 |
| B．社会存在决定社会意识，社会意识反作用于初值存在 |
| C．社会意识必然对社会存在的发展起积极的推动作用 |
| D．社会存在推动社会意识同步发展 |
“书写危机”，这个名词越来越被人们广泛提及。面对渐行渐远的中国传统书法，书法家张惠臣在疾呼，社会应当重视书法教育，让更多的孩子们用毛笔书写美丽的汉字。这是因为（）
| A．汉字使人类文明得以传承 |
| B．汉字是中华文明的重要标志 |
| C．汉字的发明标志着人类进入文明时代 |
| D．汉字是中华民族精神的火炬 |
在中华文化史上具有划时代的意义，促进了统一的民族文化发展的是（）
| A．春秋百家争鸣 | B．秦的统一 | C．汉代儒学独尊 | D．隋唐时期 |
“没有底线的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化。”这一观点启示我们，在文化发展过程中（）
①要坚持与时俱进，不断赋予传统文化新的内涵
②对于传统文化，要有所淘汰、有所发扬
③文化交流融合要有海纳百川的胸怀
④学习和借鉴外来文化要以我为主、为我所用
| A．①②④ | B．②③④ | C．①④ | D．②③ |
《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞。为了创作《云南映象》，杨丽萍花费了一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，将精彩的动作从其中‘剪辑’下来，浓缩在歌舞集中，并在实践中反复地加工和修改最终创造了神话般浓郁的音乐剧。由此我们可以看到（）
①文化创新必须关注人民群众的利益
②社会实践是文化创新的动力
③社会实践是检验文化创新的根本标准
④人民群众的生活是文化创新的灵感之源
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”每一次王朝更替，都会涌现出一大批著名文学家、诗人，画家等文艺工作者。这说明（）
| A．政治制度更替是影响文化发展的重要因素 |
| B．制度更替是文艺工作者出现的必要条件 |
| C．政治制度发生变化时，文化会经历一个新文化形态取代旧文化形态的过程 |
| D．文化的发展影响社会制度的更替 |