阅读下列材料：
材料一 国王是法律的创造者，而非法律创造了国王。……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能作什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。
——詹姆士·斯图亚特《神权》（1603年）
材料二 美国的《独立宣言》写道：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的。他们被造物主赋予他们固有的不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它……”。
请回答：
（1）材料一反映的基本思想是什么?这种思想倾向在英国哪一重要文献颁布后被打破？
（2）材料二体现了启蒙思想家的哪些基本思想观点?根据史实说明上述两种思想对其所处时代的影响。
在资本主义工业发展史上，有一个人在人类动力史上的地位，相当于巴斯德在生物学、牛顿在物理学、贝多芬在音乐中的地位。这个人及其发明是指
| A．瓦特发明了万能蒸汽机 | B．史蒂芬孙发明了火车机车 |
| C．富尔顿发明了汽船 | D．卡尔·本茨发明了汽车 |
下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是
| A．“天不生仲尼，万古如长夜” |
| B．儒家经典是“万世之至论” |
| C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并” |
| D．“圣人之道，无异于百姓日用” |
王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是
| A．克服程朱理学的弊端 | B．挽救封建统治危机 |
| C．修身养性，崇尚道德 | D．实现儒学的道德化 |
19世纪初期，当蒸汽机车轰鸣奔驰的时候，衣冠楚楚的绅士、淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车，还得到处给别人让路。保守人士惊呼，铁路会带来某种“平等化的危险”。民主人士拍手称快：“我看到火车真高兴，我想封建制度是永远一去不返了。”这段材料主要反映了先进科技
| A．极大地冲击了社会关系 | B．扩大了社会交往的范围 |
| C．改变了落后的社会制度 | D．造成了社会秩序的混乱 |
西方“起初城市即是村庄，但不久就开始在工业、政治、建筑各方面显露出城市的特征。城市必须设防自卫，须有市政厅作为市民行使政治权力的集会场所。城里还必须有教堂作为礼拜的场所，既在精神上，也在建筑上耸峙于全城之上。”（《城市的性质》）这样的叙述能否适用于说明中国城市的特征？
A.将“教堂”改为“佛寺或道
观”，也能用于中国
B.将“教堂作为礼拜的场所”改为“宗庙作为祭祀的场所”，也能用于中国
C.对中国城市而言，几乎完全不适用