下列对社会变法或改革的评价与上面（1）——（4）人物无关的是
| A．促进了社会经济的发展 | B．使原有的生产关系发生了改变 |
| C．奠定了民主政治的基础 | D．打击了守旧贵族势力 |
王夫之说“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于
| A．反对君主专制 | B．反对封建土地私有制 |
| C．要求建立人人平等的社会 | D．反对中央集权的制度 |
法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”下列各项能论证这一观点的是
| A．浪漫主义美术注重个人情感，抨击近代工业社会的弊端 |
| B．《伏尔加河上的纤夫》反映了作者对“理性王国”的失望情绪 |
| C．印象主义绘画借助了当时经济和科技领域的新成就 |
| D．《格尔尼卡》追求光和色的效果，是绘画技法上的革命 |
19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是
| A．照搬西方思想学说 | B．传统文化与西方思想相融合 |
| C．固守儒家传统思想 | D．全面接纳西方自然科学成果 |
假如你生活在北宋时期，你不可能做到的是
| A．用火炮抵御西夏的进攻 | B．阅读到用活字印刷术印制的章回长篇小说 |
| C．借助罗盘针进行航海活动 | D．阅读到大书法家苏轼写的诗词 |
霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括
| A．“一个国王、一种法律、一个信仰” | B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” |
| C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” | D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” |