古代的徽商主要指的是明清时期徽州府（今安徽省南部的黄山市）籍商人集团，它与北方的晋商构成明清时期雄踞南北的两大商人集团。
材料三：以下是史籍记载的明清时期徽商经营活动的一些情况：徽商又被人称为“儒商”。他们普遍受过儒学教育的熏陶，既重利又重义，以“买卖不成仁义在”、“宁奉法而折利，不饰智而求赢”、“人宁贸诈，吾宁贸信”作为经商活动的信条。徽商“出吴会（苏州），尽松江，走维杨，抵幽燕，以故贾之所入，视旁郡信厚”。徽商除从事商业贩卖外，还在江南苏杭等地投资兴办丝织、制茶、采矿等产业。清代徽商兴办的丝织工场织工达数百人之多。徽商荻利最大的是盐业。徽商通过结交官府权贵在南方许多地区获得食盐的专卖权，依靠垄断性经营获得巨额利润。
材料四：进入晚清，商业经营的外部条件发生了重大变化。徽商因恪守旧的经营传统日益走上衰败道路。与此同时新兴的江浙商人集团（又称江浙财阀）由于享受越来越多的商业特权而日益强大，最终取代徽商成为中国势力最强的商人集团。
（3）依据材料一和所学知识，指出明清时期徽商经营活动的特点及其产生的影响。
（4）依据材料二和所学知识，分析晚清时期徽商衰败的原因。
材料五 2010年4月5日15时40分左右，矿难发生192个小时后，王家岭煤矿115名被困工人成功获救的消息迅速传遍了全国乃至全世界！这一天，亿万人民共同见证了这一中国乃至世界救援史上的生还奇迹。“王家岭奇迹”的创造，离不开党中央、国务院的坚强领导和有力决策。胡锦涛总书记、温家宝总理接到事故报告后，对救援工作作出重要指示，要求采取有力措施，调动一切力量和设备，千方百计抢救井下人员，严防发生次生事故。国务院副总理张德江事故当天便连夜赶赴现场指挥救援。在党中央、国务院的高度重视和统一部署下，各有关方面迅速行动、密切配合，全力营救井下被困人员。
材料六：“王家岭奇迹”的创造，离不开“抢救人的生命高于一切”的信念，离不开社会各界同心协力科学施救。为了营救被困人员，王君省长表示，山西要人给人、要钱给钱、要物给物，全力以赴、不遗余力。为了保证幸存者得到及时救援，救援人员达到5000多人，所有救助设施都提前备好，一切井然有序；从井口到医院的路线全部打通，形成了一条绿色生命通道。河津市距离事发矿区最近，河津市的主要领导杨勤荣、杜中伟要求大家：“人的生命大于一切，救援的工作大于一切，为了153名工友的生命，市委、市政府要人给人，要物出物，要不惜一切代价，动员所有部门和力量，积极参与救援、医疗、善后各项工作！”随即成立了由市委书记杨勤荣，市长杜中伟为领导的应急救援指挥部，设立安全保卫、现场救援、后勤保障、医疗抢救、善后处理、新闻应急等6个小组。该市市领导包干到人，分头负责各项工作，由于准备充分，各路队伍各负其责，井井有条，没有出半点纰漏和差错。在随后的10多天里，全市近3000余人参与到救援工作中来，积极完成了事故抢险总指挥部和省、市交办的各项抢险救援任务，在安全保卫、后勤保障、家属安抚、获救者运送、医疗救治等方面打了一个个漂亮仗。
（5）救援行为的坚决与有效体现了哪些经济学道理？
（6）结合上述材料，运用辩证唯物主义知识谈谈救援工作给我们的启示。（10分
材料
第一次世界大战结束后，欧洲人一边哀叹欧洲衰落了，一边思考欧洲向何处去的问题，整个20世纪年代，有关欧洲统一的文章、著作、杂志在英、德、法等国相继出现，呼吁建立欧洲合众国，如挪威生物学家弗里的夫·豪森在给美国总统威尔的信中说："在所有欧洲国家联合在欧洲合众国旗帜下之前，欧洲的持久和平是不可能的。"当欧洲联合的呼声在发间日益高涨之际，法国总理白里安于1929年在国联大会上提出了以法、德和解为基础的"欧洲联邦"计划，后来又发表备忘录，着重强调政治行动，主张建立欧洲各国参加的政治机构。然而，他的欧洲联合方案提出后，其他欧洲国家都态度冷漠，甚至表示反对。最后，"欧洲联邦"计划不了了之。
--摘编自陈乐民《欧洲观念的历史哲学》
（1）根据材料并结合所学知识，概括里安"欧洲联邦"设想提出的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析"欧洲联邦"设想未能实现的原因。
材料一
清末，有很多部门负责管理北京的街道与沟渠、河道，"严且备矣"，但"究其实，无一人过问"，以致北京城"粪土载道，秽污山积"，"洋人目之为猪圈，外省比之为厕屋"。清政府每年出资修缮，并向商民收取巨款，但款项皆被官员私吞，并没有真正用于街道等的修缮，戊戌变法时期，清政府令"各衙门即行查勘、估修，以壮观瞻，并大清门、正阳门外，菜蔬鸡鱼摊肆，一概逐令于城根摆设"。对此改革，"官吏民，皆称不便"，更有官吏怂恿百姓联名反对。
--据苏继祖《清廷戊戌朝变记》
材料二
凡改革之事，必除旧与布新，两者之用力相等，然后可有效也，苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。
--摘自梁启超《戊戌政变记》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清末北京街道管理改革的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析清末北京街道管理改革的困难及启示。
材料
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并进行所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料一
雍正时期，各地奏请开矿，清廷经常以"开矿聚集亡命，为地方隐忧"为由，下达"严行封禁""永远封禁"等命令；对一批朝廷获利甚多的矿产，则由朝廷和地方官府严加控制。
1872年，李鸿章在一份奏折中指出，上海各工厂"日需外洋煤铁"极多，"可忧孰甚"，他建议清政府"设法劝导官督商办，但借用洋器洋法，而不准洋人代办……于富国强兵之计殊有关系"。清政府采纳李鸿章建议，决定先在部分地区试办"开采煤铁事宜"。
--摘编自载逸主编《简明清史》等
材料二
新中国"一五"计划指出："矿产资源的勘查和它的勘查进度，资源供应的保证程度，是合理的分布生产力、建立新工业基地、正确地规定工业建设计划的先决条件。"为此国家要求"有计划地展开全国矿业的普查工作"，"加强对某些从前没有发现或很少发现的和目前特别缺乏的资源（例如石油）以及在地区上不平衡的资源的普查工作和勘探工作"。
----《建国以来重要文献选编》
（1）根据材料一并结合和所学知识，分析清政府与雍正年间与19世纪70年代矿业政策的差异及原因。
（2）根据材料并结合和所学知识，说明与清代矿业政策相比，新中国"一五"计划期间矿业政策的特点，并简析其意义。
材料
公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫等中原诸国。季札对于各国贵族视为文明象征的乐舞与诗歌，皆能一一点评，得其精髓；对于各国政治现状，他也能做出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒制度，为"文身断发"的"夷人"聚居之处，季札的到来让他们眼界一开。
季札出使途经徐国，知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国，未能相赠。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有意义，季札说，我当初知道徐君喜爱我这把剑，"始吾心已许之，岂以死倍（背）吾心哉"。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能，指定他继承王位。寿梦死后，吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒，"弃其室而耕"，最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为"贤人"。
（1）根据材料并结合所学知识，说明历代儒者尊季札为"贤人"的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析季札出使在文化融合方面的意义。