《汶川地震灾后恢复重建条例》灾后恢复重建规划必须尊重科学、尊重自然，必须以地震灾害损失、灾区范围、地质地理条件和资源环境承载能力的科学评估和论证为依据，科学划分适宜重建区、有条件重建区和不适宜重建区。这要求我们：
①认识自然规律，精确预见自然的未来变化②认识人类行为和自然相互作用的可能后果
③认识自然规律，按自然规律办事 ④采取适当的行动改变自然规律
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
古人曾有“烽火连三月，家书抵万金”。随着现代技术的飞速发展，感情的交流、信息的传播越来越多地通过网络或发送短信、微信来实现，年青一代对“拇指文化”是情有独钟。对此理解不正确的是
| A．文化传播总是要通过一定的媒介才能实现 |
| B．文化传播具有历史性 |
| C．网络等现代媒体正逐步取代传统媒体 |
| D．现代媒体的出现丰富了文化传播的手段 |
“文化越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“增强中华文化国际影响力”以及“大力发展文化产业、繁荣文化市场、增强国际竞争力”等，“文化”一词在十八大报告中多次出现。这里的文化
| A．是指相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其产品 |
| B．是指纯自然的东西 |
| C．是指人类人改造世界的一切活动及其创造的全部成果 |
| D．专指文学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度 |
“石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精神内容。”对这句话的理解，下列说法正确的是
| A．人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体 |
| B．文化就是刻在石头上的名人名言 |
| C．物质活动和精神活动是分开的，两者互不影响 |
| D．文化就是人类创造的产品 |
范仲淹遥想洞庭湖气象万千的景致，挥笔抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向。这种诗句之所以能够代代相传，是因为
| A．优秀文化能影响人们的交往行为和交往方式 |
| B．优秀文化能丰富人的精神世界，增强人的精神力量 |
| C．优秀文化能影响经济、政治生活 |
| D．凡是文化，都能促进人的全面发展 |
“文化的水越有活力，民主的船越能顺行”，这句话说明
| A．文化具有相对独立性 | B．优秀文化推动政治进步 |
| C．文化是政治发展的前提和基础 | D．文化以经济为基础 |