通过在物体上植入各种微型感应芯片使其智能化，然后借助无线网络，实现人和物体“对话”、物体和物体之间“交流”，这就是物联网。物联网展示了生活中任何物品都可以变得“有感觉、有思想”这样一幅智能图景。物联网的出现说明 ( )
①实践是认识的来源和动力 ②联系具有普遍性、多样性
③意识活动具有主动创造性和自觉选择性 ④事物是变化发展的
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
著名藏族艺术家才旦卓玛在一首歌中唱道：“太阳和月亮是一个妈妈的女儿，它们的妈妈叫光明；汉族和藏族是一个妈妈的女儿，我们的妈妈叫中国。”这体现了
①西藏是我国领土不可分割的一部分，藏族人民是祖国大家庭中的一员②维护民族团结和国家统一是各民族共同的崇高职责③我国以汉族为主体，大杂居、小聚居、交错杂居的分布特点④加强民族团结，反对民族分裂是各民族的共同利益所在
| A．②③④ | B．③④ | C．①②④ | D．①②③ |
某县西湾村有一个患脑病的退休干部发现本村神仙洞附近一棵老榆树往下滴水，便认为这是神仙显灵，流出神水。于是，他伸手接神水喝。回村后，便将此事传开了，说：“喝了这种水能治病。”消息愈传愈神，本地、外县、外省的人蜂拥而至，敬神人还把10元、50元的人民币夹在黄纸里烧，香火昼夜不停。后来，县政府请专家对此事进行调查，原来榆树滴水是由于老树生虫受伤，树汁从树中流淌出来，根本不是什么神水。这告诉我们
| A．迷信是一种盲目、非科学的崇拜，必须依法惩处，加以取缔 |
| B．只有通过大力宣传科学世界观，才能不断消除迷信思想 |
| C．封建迷信与愚昧落后为伍，因而要大力发展社会生产力 |
| D．迷信是一种正常的宗教信仰 |
下列对坚持独立自主自办原则的理解，正确的是
| A．我国的宗教和教会不被外国控制和利用 |
| B．反对外国传教士到我国进行宗教交流 |
| C．清除宗教特权和宗教压迫制度 |
| D．促使信教群众和不信教群众在根本利益上的一致 |
积极引导宗教与社会主义社会相适应是指
①广大宗教信徒放弃有神论的思想和宗教信仰
②要求教徒把爱国、爱教有机结合起来
③使宗教活动在宪法和法律允许的范围内进行
④用马克思主义的思想体系取代封建迷信思想
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
依法管理宗教事务是为了
| A．支持和鼓励公民信教 | B．使宗教活动纳入法律、法规和政策的范围 |
| C．使宗教信徒树立唯物主义和科学世界观 | D．逐步消灭宗教 |