在医学方面，成书于8世纪的藏族《四部医典》是重要的医药学巨著。元代维吾尔族农学家鲁明善撰写的《农桑衣食撮要》被收入四库全书，在我国农学史上占有重要地位。回族科学家扎马鲁丁的《万年历》，被元朝颁布实行。清代蒙古族科学家明安图的《割圆密率捷法》已经涉及微积分的领域。这些说明
①祖国灿烂的文化是各族人民共同创造的 ②中华各族的文化具有各自的民族特性 ③中华文化独树一帜、独领风骚 ④中华文化呈现出多种民族文化的丰富色彩
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
据传说，清朝一大盐商宴客，提议行酒令，要求每个人说一句古人的诗句，其中必须有“红”、“飞”二字，否则罚酒。可轮到一客人时，苦思无果，瞎说一句：“柳絮飞来片片红。” 满座哗然，嘲笑白色柳絮为何变红。当时在场的扬州八怪之一金农假托“元诗”杜撰出了“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”为此人解了围。而中国诗词史上也多了一笔宝贵的遗产。“夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”主要说明了联系具有
| A．普遍性 | B．客观性 | C．多样性 | D．可知性 |
人们对真理的认识就像登山运动员登山一样，每登高一步，就接近顶峰一步。与登山不同的是，人们永远不可能达到真理的顶峰。”对这句话分析正确的是
| A．它揭示了真理的客观性 | B．它揭示了真理是无限发展的 |
| C．它否认了人的认识能力 | D．它否认了真理的条件性和具体性 |
科学家们目前只能确定人体约l0％的基因所传达的信息及其在人体中的功能，最终揭开基因与疾病之间的错综复杂的关系还有待时日。这说明
| A．人们对客观事物的认识需要多次反复才能完成 |
| B．自然界的存在和发展是客观的 |
| C．意识活动的主动性和创造性是人能够认识世界的重要条件 |
| D．世界上存在着很多不可认识的事物 |
马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”毛泽东也指出： “如果有了理论，只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没有用的。”这两句话的意思是说
| A．人们认识世界的目的是为实践服务的 |
| B．人们的认识只有回到实践中去，才能得到丰富和发展 |
| C．认识是实践的目的和归宿 |
| D．实践是认识的来源和发展动力 |
进入2010年以来，我国西南部分地区遭遇几十年一遇的严重干旱，给当地百姓生产生活带来严重影响。关于旱灾成因，学术界给出了一个普遍结论：全球气候变暖，太平洋厄尔尼诺现象加剧破坏了大气结构，造成海洋季风无法登陆形成降雨。从哲学上看，这项结论体现了
①意识能动地改造世界②一切事物都是运动变化的
③联系具有普遍性④规律具有客观性
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |