如图是古希腊雕刻《米洛斯的阿芙罗狄特》和中国宋代宗教造像《侍女像》（山西太原晋祠）下列说法正确的是
①《米洛斯的阿芙罗狄特》融合了古希腊雕刻崇高与优美的风格
②《米洛斯的阿芙罗狄特》塑造精细，风格轻巧甜美
③《侍女像》表现了宗教造像的世俗化、生活化
④《侍女像》神态略显呆板，形象柔中带刚
| A． | ①③ | B． | ①④ |
| C． | ②③ | D． | ②④ |
从沿海到内地是近现代中国走向世界的共同特征。鸦片战争后的五口通商中成为1984年14个沿海开放城市的是
| A．①②③④ | B．①②③⑤ | C．①③④⑤ | D．②④⑤⑥ |
1971年10月25日，第26届联大以76票赞成、35票反对、17票弃权的压倒多数，恢复了中华人民共和国在联合国的合法席位。当时投赞成票的国家可能有
①阿尔巴尼亚②阿尔及利亚
③巴基斯坦④日本
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
国运沧桑，甲子轮回，2014年，又是中国农历的“甲午年”。“甲午”二字，早已如烙印刻在国人的骨子里。120年前“甲午之役“后部分先进国人的最初选择是
| A．师夷长技，自强求福 | B．实业救国，维新变法 |
| C．驱逐鞑虏，恢复中华 | D．外争国权，内惩国贼 |
在清宫廷剧《步步惊心》中，女主人公若曦从现代穿越到了清朝的雍正年间，她不可能看到的情景是
| A．皇帝与宰相共商国是 | B．行省官员向皇帝述职 |
| C．军机大臣跪见皇上 | D．地方大员密折奏事 |
英国学者威尔斯在他的《世界简史》中写道：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探索的。”据此判断该历史时期是
| A．春秋战国 | B．汉唐 |
| C．明清 | D．鸦片战争后的近代时期 |