“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是：
| A．主张物质和意识辩证统一的辩证唯物主义观点 |
| B．夸大意识能动作用的唯心主义观点 |
| C．主张意识是物质的感应的唯物主义观点 |
| D．否认意识能动作用的形而上学观点 |
中央电视台公益广告中有这样一句广告词：“心有多大，舞台就有多大。”对此，认识正确的是（）
| A．认为意识决定物质，是正确的 | B．认为意识对物质具有反作用，是正确的 |
| C．夸大了意识对物质的反作用，是错误的 | D．认为物质决定意识，是正确的 |
如今，“大虾”、“网虫”、“伊妹儿”等新名词频频出现在男女老少口中。这些新名词迅速普及的原因从哲学上看归根到底是由于（）
| A．思维方式的变化 | B．意识反映的变化 | C．人脑作用的变化 | D．客观存在的变化 |
上海世博会志愿者标志的主体，既是汉字“心”、也是英文字母“v”、又是嘴衔橄榄枝飞翔的和平鸽，表达了志愿者的用“心”利热“心”这一设计体现了
| A．意识是人脑特有的机能 | B．意识活动具有客观实在性 |
| C．意识活动具有主观随意性 | D．意识活动具有主动创造性 |
有人认为：“上帝存在不存在呢？很难说。如果你认为存在，它就存在；如果你认为不存在，它就不存在。”回答下列各题。 从哲学上看，上述观点（）
| A．违背了世界的物质性原理 | B．夸大了物质对意识的决定作用 |
| C．忽视了世界观和方法论是统一的 | D．否认了意识对物质具有能动作用 |
宇宙中并没有上帝，但是，在人们的头脑中却有上帝形象、上帝的观念。这一现象说明
| A．意识的内容来源于人脑 | B．意识可以凭借人们丰富的想象而产生 |
| C．物质和意识是相互决定的 | D．人脑对客观的反映是一种能动的反映。 |
目前，网络虚拟社区越来越多，人们在网上可以虚拟自己的身份和行为。对这些“虚拟意识”的正确认识是（）
| A．虚拟观念是人脑自生的 | B．意识可以脱离物质而存在 |
| C．虚拟意识也是人脑对客观事物的反映 | D．虚拟意识可以改造物质。 |