1950年签订的《中苏友好同盟互助条约》规定："一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭因而处于战争状态时，缔约另一方即尽其全力给予军事及其他援助。l989年中苏关系正常化后，两国未再签订类似条约。这主要是因为
| A． | 双方的战争威胁消失 | B． | 苏联的政治经济改革 |
| C． | 世界多极化趋势加强 | D． | 中国奉行不结盟政策 |
美国黑人路易·惠吞在1953年的一篇文章中，记述了他在中国看到的情况。在东北的工业区，我看到少数民族的人民在各种工业部门里工作，他们担任着经理、管理员以及技术人员或者一般的职务。在大规模的训练班里，少数民族工人被培养成熟练的技工，劳动模范之中有许多人来自各个少数民族。这表明
| A．民族区域自治政策取得成效 | B．新中国实行了民族平等政策 |
| C．中国各民族之间的差别消失 | D．少数民族地区实现了工业化 |
1919年，梁漱溟指出：对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉，不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治；第二要当庭特赦，不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列各项表述中，与梁先生观点一致的是
| A．要在法律框架内理性地爱国 | B．要彻底地不妥协地反帝反封建 |
| C．要维护北洋政府的专制统治 | D．要用法律阻止学生爱国救国 |
1915年北洋政府颁布《权度（指度量衡制度）法》规定“权度以万国权度公会所制定铂铱公尺、公斤原器为标准”。为照顾各地传统习惯，将权度分为旧制和新制，两制同时使用，并规定“所有公私交易……之权度，不得用以外之名称”。这些措施
| A．便利了欧洲列强的经济侵略 | B．有利于推动国内贸易的发展 |
| C．为官僚资本的发展提供便利 | D．影响了民族工业的正常发展 |
金耀基在《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》一书中指出：“甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英于痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。”当时“在文化自觉上又进一层”指的是
| A．经济近代化 | B．政治民主化 | C．军事科技化 | D．文化大众化 |
欧阳修注意到地方政府中的腐败风气、“枉直乖错”；张载在本乡“以礼化俗”；吕大钧兄弟在蓝田建立“乡约”；范仲淹创立“义庄”等等。这些举措体现了儒家传统思想所追求的
| A．通过道德自觉建立和谐的人间秩序 | B．通过克服私欲、回复良知成为圣贤 |
| C．进行内心反省达到理想人格的建树 | D．注重气节以理统情凸显人性的庄严 |