（2009·广东潮州模拟，不定项）每当中华民族处于重大危难的关头，中华文化的力量就会凸现出来。在外寇入侵时，中华民族就会团结一致，用血肉筑起新的长城；在遭受巨大自然灾害时，中华民族就会“万众一心，众志成城”，并最终夺取胜利。这表明 （ ）
| A．文化的力量是一种物质力量 |
| B．中华文化的力量集中表现为民族精神的力量 |
| C．中华民族精神是中华民族之魂 |
| D．文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中 |
意识形态的相对独立性表现在
| A．可以落后于社会存在 | B．可以超越社会存在 |
| C．“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”(恩格斯) | D．历史继承性 |
社会足有机联系的整体. 其基本结构是有物质经济结构、社会政治经济、社会观念结构，其中社会观念结构包括
| A．生产方式 | B．军队、警察、法庭、监狱 |
| C．各种意识形态组成的有机整体 | D．政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学 |
德国哈贝马斯认为，在工业发达国家，科学技术有两重性：既是“第一位的生产力”，又是“意识形态”。这种观点
| A．肯定科学技术是第一生产力有其合理性 |
| B．抹煞了生产力同意识形态的根本区别 |
| C．认识到科学技术的意识形态性质有其重要的意义 |
| D．肯定科学技术属于上层建筑是正确的 |
中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识的主要表现是
| A．坚持以经济建设为中心，大力发展社会生产力，深化了对生产力是人类社会发展的最终决定力量的认识 |
| B．坚持以改革解决我国社会基本矛盾，深化了对社会基本矛盾足社会发展的根本动力的认识 |
| C．坚持树立和落实科学发展观，深化了对人民群众是历史创造者和人类社会的辩证发展规律的认识 |
| D．坚持建立和完善社会主义市场经济体制，深化了对市场经济体制能促进一切社会发展的认识 |
社会意识形态
| A．是在反映社会经济基础上并为经济基础服务的社会意识形式 |
| B．随着社会存在的产生、发展而产生、发展 |
| C．在阶级社会中有鲜明的阶级性 |
| D．对社会存在不具有相对独立性 |