右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是 
| A．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮 |
| B．此三人不是同一时代，不可能同时出现 |
| C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈 |
| D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响 |
金冲及教授在其《中国近代历史的几个根本问题》一文中提到，甲午中日战争后有一份《中外日报》指出：我们在以前（指洋务运动时期）还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。这表明甲午中日战争（）
| A．使中国自强求富的洋务运动宣告破产 |
| B．使中国半殖民地化程度大大加深 |
| C．促使先进知识分子研究中国前途问题 |
| D．促使中国认清所处的国际地位 |
下图为某学者绘制的20世纪90年代世界五大力量基本框架图，其中：美、欧、日是基础；美、俄、日是关键；美、欧、俄是欧洲一翼；美、日、中是亚洲一翼。可见，该学者认为（）
| A．政治多极化格局已经形成 | B．日本已成为世界政治大国 |
| C．美国在多极力量中仍具优势 | D．大国力量的均衡保障了世界和平 |
学者任东来指出：“美国宪法的目的是规范和限制政府的权力，以保护人民免受恶政之苦。换句话说，它要防的是治者之恶，而非被治者之恶。”这一观点体现了美国1787年宪法（）
| A．符合美国大多数人的利益 | B．各州获得充分自治的权利 |
| C．人民获得广泛的民主自由 | D．使美国政府处于无权地位 |
鸦片战争后，外国资本家为便于经济掠夺，在中国的通商口岸兴办了一些企业，这类企业当时主要有印刷、船坞、船泊修理等业。这带来的新变化是（ ）
| A．便利列强经济侵略 | B．产生了中国最早的无产阶级 |
| C．有利于自然经济的瓦解 | D．激化了中外之间的民族矛盾 |
雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是( )
| A．不按时参加公民大会 |
| B．不同意授予外邦人公民权 |
| C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 |
| D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演 |