梁启超读到一本书时说:“在卢梭《民约论》前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负,亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书; 光绪之季, 吾曾私自传印,以为传播民主思想之工具”。这本书是
| A．《日知录》 | B．《明夷待访录》 | C．《焚书》 | D．《变法通议》 |
中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于( )
| A、秦代 |
B、汉代 |
C、唐代 |
D、宋代 |
下列言论，属于韩非子的思想主张的是( )
| A．事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。 |
| B．天行有常，制天命而用之 |
| C．选择天下之贤可者，立以为天子 |
| D．百亩之田、勿夺其时，数口之家可以无饥矣 |
据《逸周书·大聚解》记载：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。” 下列和材料中反映的思想不一致的是()
| A．“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消” |
| B．“从天而颂之，孰与制天命而用之” |
| C．“万物并齐而不相害，道并齐而不相悖” |
| D．“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也” |
“绝圣弃智，而民利百倍，绝仁弃义，而民复孝兹；绝巧弃利，盗贼无有”这一思想反映了春秋战国时期( )
| A．儒家实行仁政的思想 | B．墨家主张节约的思想 |
| C．道家消极倒退的思想 | D．法家实行法治思想 |
下列对孔子“仁”的学说理解正确的是( )
①主张调节与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义的性质
③反对任何社会变化④主张以德治民
| A．①② | B．②③ | C．①②③ | D．①②④ |