在我国，政府要在接受人大、政协和司
法机关监督的同时，更加注重接受社会舆论和人民群众的监督。这是因为
①我国政府是人民利益的捍卫者 ②政府接受监督是坚持依法行政的必要保证
③政府应自觉接受人大、政协的领导 ④政府接受监督有利于提高政府的公信力
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
南方的雨，下得缠绵、温柔、纤细、持久、像南方少女的爱，羞羞答答……北方的雨，下得豪爽、酣畅、干脆，像北方小伙子的情，热烈如焰。关于雨的描写
| A．说明地方的自然特色决定了地方的文化特色 |
| B．借南方和北方自然环境的差异说明了文化差异 |
| C．文化的多样性是很难交流和传播的 |
| D．文化差异是不存在的 |
中央电视台 “走基层”栏目，反映近年来农村建设过程中涌现出的众多新事物、新人物，以及农民思想观念转变的报道，为电视艺术家们的创作带来了新的激情和灵感。可见
①社会实践是产生文化作品的源泉。
②文化创作来自创作者的灵感
③文化创作的成果要服务于社会实践
④文化创作者应从人民群众丰富多彩的生活中汲取营养
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
钓鱼岛自古就是中国的领土。清代文学家沈复的《浮生六记》中《海国记》“册封琉球国记略”，清晰记载了黑水沟为中国（清廷）与琉球国的分界线，钓鱼台(岛)明显在中国领域内的事实。可见
| A．文学作品是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。 |
| B．史学典籍是中华文化源远流长，一脉相承的重要见证 |
| C．文学作品是文化的载体，记载了社会发展的历史轨迹 |
| D．史学典籍有助于丰富中华民族的文化底蕴，增强民族凝聚力 |
在中国，古人有崇尚治身与治心和谐统一的理念。“身”是指人的身体、体魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素质。早在古希腊时期，哲学家伊壁鸠鲁就把人的幸福界定为“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”的完美结合。这启示我们：
| A．人的全面发展离不开社会的进步 |
| B．对幸福的理解是因人因时而异的 |
| C．必须尊重东西方文化的差异 |
| D．应从思想道德素质、身体素质等方面促进人的全面发展 |
一系列公共事件，由于互联网的介入，催生出层出不穷的网络流行语，请如“什锦八宝饭”、“做人不能太CNN”、“府卧撑”、“范跑跑”、“扬不归”、“驴友”、“山寨”等等。对此认识不正确是
| A．大众传媒，具有强大的传播功能 |
| B．大众传媒的发展给文化生活带来可喜的变化 |
| C．文化传播总要通过媒介才能实现 |
| D．互联网具有取代报刊、广播、电视的强大攻势 |