公元前594年开始的梭伦改革对雅典开辟了一条通往民主的道路,其积极影响不包括( )
A.发展工商业经济,为雅典民主政治的形成奠定了良好的经济基础 |
B.稳定平民阶层,为雅典民主政治的形成奠定了良好的阶级基础 |
C.贵族与平民的矛盾得以彻底解决,稳定了社会 |
D.赋予平民直接管理国家的权力,为雅典民主政治的建立起了楷模作用 |
《权利法案》载:“凡未经议会同意,以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力,为非法权力。”对上述条文最准确的理解是
A.国王与议会商讨国家大事成为一种制度 | B.法律的权威高于国王的权威 |
C.议会权力超过王权,国王“统而不治” | D.国王的权力受到议会的制约 |
康有为、梁启超的民主思想主要包括
①“中体西用” ②依靠清王朝进行改革
③建立君主立宪④实现民权⑤实行共和制
A.①②③④⑤ | B.②③④⑤ | C.②③④ | D.①②③ |
“我们认为下列真理是不言而喻的:人人生而平等,他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,所以在在人民中间成立政府……如果遇有任何形式的政府变成损害了这些目的,那么,人民就有权利来改变它或废除它,以建立新的政府”——这段话主要体现了哪些民主思想?①三权分立的思想 ② 平等思想 ③ 天赋人权、主权在民思想④人民革命权利
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②③ | D.①②④ |
托马斯·阿奎那和詹姆士一世关于封建专制统治的学说,不同点关键在于
A.国君与上帝的关系 | B.国王与法律的关系 |
C.国家与教会的关系 | D.王权与教权的关系 |
雕塑家罗丹(1840—1917年),参观博物馆,面对一些人物塑像时,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是
A.以理性的方法,思考人类社会的现象 |
B.提倡归纳或实验的方法 |
C.尊崇人文主义,否定天主教的教规 |
D.大力宣传人权与法治,尖锐批判君主政体 |