下图是人们常用来描述经济衰退后宏观经济几种可能的发展轨迹（纵坐标：经济增长率；横坐标：经济周期），据此判断，其中最佳的发展轨迹是
近年来，一种新的祭祖方式在网络上悄然流行。网上祭祖这种方式既节省时间又经济环保，尤其是为许多远在异乡的游子提供了极大的方便。下面对这种祭祖方式看法正确的是 ( )
①网上祭祖是新出现的事物，必定战胜旧事物
②网上祭祖符合事物发展规律，具有强大的生命力
③网上祭祖作为新出现的事物要被大众接受需要一个过程
④网上祭祖发展的速度慢，不可能成为新事物
| A．①③ | B．②③ | C．①② | D．①④ |
通过在事物上植入各种微型感应芯片使其智能化，然后借助无线网络，实现人和物体“对话”，物体和物体之间“交流”，这就是物联网。物联网展示了生活中任何物品都可以变得“有感觉、有思想”这样一幅智能图景。物联网的出现说明 ( )
①实践是认识的来源和动力
②联系具有普遍性
③意识活动具有主动创造性和自觉选择性
④事物是变化发展的
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
《菜根谭》里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解最准确的是 ( )
| A．意识是人脑对客观世界的反映 |
| B．意识可以决定一切 |
| C．物质世界的运动是遵循规律的 |
| D．事物是不可认识的 |
在平面内，若直线a⊥c，直线b⊥c，则a∥b；在空间中，若直线a⊥c，直线b⊥c，则直线a与直线b不一定平行。这说明 ( )
| A．人们难以完全正确地反映客观事物 |
| B．人们对事物的认识具有反复性 |
| C．真理具有客观性 |
| D．任何真理都有自己适用的条件和范围 |
“气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了 ( )
①人的认识永远不能达到真理
②人的真理性认识包含谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性
④人的认识有待于进一步发展
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |