著名历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废丞相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为独裁专制之黑暗所笼罩者，其事乃起于明而完成于清，则相沿亦已六百年之久。”对其理解正确的是
| A．明朝废丞相造成了皇权不断强化 | B．在明朝以前政府并不完全直接统属于王室 |
| C．明朝以前的政府采取集体决策方式 | D．明清两代都形成了专制集权的社会 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 | B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 | D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
启蒙运动对人文主义思想的发展主要表现在
①启蒙运动的核心是理性，即指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物
②它丰富和发展了人文主义精神的内涵
③把反封建反宗教神学的斗争推进到建立资产阶级“理性王国”的高度
④它对欧美资产阶级革命产生了影响
| A．②③ | B．①②③ | C．③④ | D．①③④ |
卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。”这句话体现的观点是
| A．自然权利说 | B．社会契约论 |
| C．公共意志论 | D．三权分立学说 |
要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看
| A．《论法的精神》 | B．《天真汉》 | C．《社会契约论》 | D．《纯粹理性批判》 |
主张国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，彼此制衡，防止腐败和集权，从而奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础的是
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．卢梭 | D．康德 |