1904—1907年中国兴起了一个兴办实业的新浪潮，有人描述当时的情景说：“相信能认购一股就等于收回一份利权，于是争相认购股份，引起了全国到处创办股份、合伙或独资经营的新企业。”以上材料说明这次兴办实业的浪潮
| A．与中国人民挽救民族危机相联系，带有爱国的性质 |
| B．直接推动力是清政府放宽对民间设厂的限制 |
| C．欧洲列强放宽了对中国经济侵略是主要原因 |
| D．是南京临时政府发展实业政策的结果 |
清雍正年间的官窑督造官唐英一方面积极向民间工匠学习制作技法，另一方面也不断摹仿东西洋的彩法。一次出口的瓷器由于毫无创新之处，雍正不报销该瓷器的制作费用，唐英不得不自掏腰包。该材料说明
| A．官营手工业最能促进技术创新 |
| B．官营手工业管理仍然十分严格 |
| C．官营手工业管理者要自负盈亏 |
| D．官营手工业产品主要供应出口 |
晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮
| A．发展规模受到限制 | B．活动得不到官府支持 |
| C．商业经营观念落 | D．没有根植于生产领域 |
永乐九年（1411年）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明
| A．文化专制开始影响市民生活 |
| B．文化政策体现统治者治国理念 |
| C．明清时代君主专制走向反动 |
| D．市民文化危及封建统治的基础 |
“自板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡，书籍反见残缺。”南北这一反差折射出
| A．南方印刷技术更为发达 | B．北方士人耻于科举致仕 |
| C．中国文化重心南移态势 | D．门阀土族退出政治舞台 |
有学者认为，宋代到清代的历史进程中有过三次商业革命，第一次是宋代商业革命，第二次是明清(前期)商业革命。其中第二次“商业革命”比第一次突出的是
| A．出现了世界最早的纸币 | B．商业活动突破时空限制 |
| C．南方工商业市镇的兴盛 | D．民间对外贸易空前活跃 |