洪仁玕在太平天国运动失败后的“供词”中说：“我朝祸害之源，即洋人助妖之事……如洋人不助敌军，则吾人断可长久支持。”对此理解准确的是
| A．谴责列强干涉中国内政 | B．推卸失败的责任 |
| C．正确总结了失败的主观原因 | D．正确总结了失败的客观原因 |
有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是（）
| A．元曲和傩戏 | B．话本和小说 |
| C．汉赋和唐诗 | D．风俗画和文人画 |
英国汉学家卖都思指出：“中国人的发明天才，很早就表现在多方面。中国人的三大发明（航海罗盘，印刷术，火药），对欧洲文明的发展，提供异乎寻常的推动力。”这段话说明我国古代的三大发明（）
| A．对欧洲文明产生了重大影响 | B．是欧洲社会转型的决定性因素 |
| C．是欧洲文明发展的前提条件 | D．传播到欧洲后才发挥了进步作用 |
《美国宪政历程》指出：“美国法制的中心内容是政府是自由的、是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。”这一思想源于 （）
| A．西塞罗的自然法精神 | B．伏尔泰的天赋人权 |
| C．孟德斯鸠的三权分立 | D．卢梭的社会契约论 |
人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是（）
| A．人的感觉是判定一切的准绳 | B．挑战以教皇为首的宗教权威 |
| C．鼓吹人性解放和思想自由 | D．提出了资本主义社会的政治构想 |
柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是（）
| A．人是万物的尺度 | B．美德即知识 |
| C．我爱我师，我更爱真理 | D．世界的本源是人的理念 |