到1954年的《中国人民政治协商会议章程》有了以下部分条款：“三、协助国家机关，推动社会力量，实现国家关于社会主义工业化和社会主义改造的建设计划。四、密切联系群众，向有关国家机关反映群众的意见和提出建议。”由此可以看出
| A．政治协商制度初步建立 | B．政协成为各党派的联合执政机构 |
| C．政协的职能发生了转变 | D．政协是人民行使国家权力的机关 |
孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都
| A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 |
| B．认为自然界的存在不以人的意志为转移 |
| C．表现出人对自然及其规律的尊崇 |
| D．认为自然是可以认识的 |
列宁说：“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那么就必然会承认这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。”这表明农奴制改革( )
| A．为资本主义发展扫清了障碍 | B．确立了资产阶级代议制 |
| C．促进了俄国的近代化 | D．阻止了革命在俄国的发生 |
某论文将“俄国在克里木战争中失败，开始农奴制改革”、“日本遭遇黑船来航的冲击，继而明治维新”、“中国遭受列强的侵略，开展戊戌变法”作为重要论据。该论文的主题可能是
| A．西方的殖民侵略与世界市场的形成 |
| B．工业文明冲击下的近代化改革 |
| C．资产阶级民主制度在亚洲的确立 |
| D．工业革命在亚洲的扩散 |
加尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是
①从原因上看,都深受文艺复兴和路德宗教改革的影响 ；
②都反对罗马教皇权威 ；
③改革的领导者都是国王(或君主) ；
④改革保留天主教基本教义和仪式
| A．①②③④ | B．①② | C．③④ | D．①②③ |
英国的清教主张“纯洁”英国国教，清除其中的天主教残余，提倡节俭和勤奋，反对奢侈浪费，实质上反映了（）
| A．国教与清教矛盾尖锐 |
| B．天主教成为资本主义发展道路上的最大障碍 |
| C．启蒙思想已广泛传播 |
| D．新兴资产阶级追求利润和积累资本的愿望 |