炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说（）
| A．折射出中国农耕文明源远流长 |
| B．可以作为中国原始农耕的直接证据 |
| C．是一种没有史料价值的想象 |
| D．证明了炎帝的真实存在 |
以下关于“市”的材料中，最符合下图场景的是（）
| A．“……立九市，其六市在道西，三市在道东。” |
| B．“凡江淮草市，尽近水际。” |
| C．“千竹夜市喧”；“蛮声喧夜市”。 |
| D．“大街两边民户铺席……约十余里。” |
《礼记·月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为“藉田”；三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式，称为“亲蚕”。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了（）
| A．周代制度在后代被严格奉行 |
| B．古代政治制度变迁异常缓慢 |
| C．重农抑商从周代始一直推行 |
| D．农桑是古代社会经济的主体 |
著名学者罗荣渠所著《现代化新论》认为，按照生产方式，社会形态和变化速度， 社会变迁可分为四种模式： 渐进性微变、 突发性微变、 创新性巨变、传导性巨变（受外力影响）。按此工业革命和辛亥革命应分别属于( )
| A．创新性巨变、传导性巨变 |
| B．传导性巨变、突发性微变 |
| C．创新性巨变、突发性微变 |
| D．传导性巨变、渐进性微变 |
针对近年来亚太自贸区进程加快，耶鲁大学教授田弘一等乐观派人士认为：“通过合并这些协议，可以使双边协议这碗“细面条”变为（地区性的）“宽面条”。但是，“宽面条”是无法由“细面条”制成的，它需要扇平的意大利面”，这反映了亚太自贸区()
| A．是亚太经济合作的主要载体 |
| B．无法冲破地区多样性的障碍 |
| C．成为全球经济新的增长引擎 |
| D．可比肩欧洲联盟的统一市场 |