阅读下文，完成文后各题。梨花恒美王本道燕子来时新社，梨花落后-优题课

文学名著阅读
下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）

A．父亲死了，20岁的觉新挑起了整个家庭的重担,但他不久就发现了这个家庭的勾心斗角。二叔早就死了，三叔克明跟他比较接近，四叔克安和五叔暗中和他作对，他不得不极力避免和他们冲突，以便过几天安静日子。（《家》）

B．在高老太爷66岁生日宴席上，冯乐山向高家提亲事，要把自己的外甥女许配给觉民，并建议马上订婚，高老太爷一口应允。（《家》

C．觉民在觉慧的帮助下成功逃婚。高老太爷得知此事后一度十分生气，但在临死前还是向觉民妥协，不再提原来的婚事。最终觉民和琴排除阻碍走到了一起。（《家》）

D．瑞珏知道了觉新和梅过去的关系以及觉新为什么特别喜欢梅花的原因，她主动找梅交谈，梅坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦，瑞珏回去后内心非常痛苦，好多天不理觉新。（《家》）

E．鸣凤被逼嫁给冯乐山，出嫁前的一个晚上她去找觉慧，觉慧赶着写稿，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了，鸣凤含泪离开了觉慧的住处。鸣凤刚离开，觉民来告诉了事情的真相，觉慧急得几乎发疯，四处寻找鸣凤，但太迟了，鸣凤绝望中，怀着对觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中。（《家》）
简答题（5分)
阅读下面的《家》的选段，根据原著故事情节，回答问题。
“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭的幻梦而哭。”文中的“他”指的是谁？“他”有什么幻梦？他的幻梦是怎样破灭的？请简要回答。

文学类文本阅读。
晚唱
杨虎
五叔家三代使牛。
这一带颇多匠人：铁匠、木匠、改匠……五叔虽然是在田里磨手板皮，却因牛使得好，村人们都亲切地喊他使牛匠。
别人使牛不过混口饭吃。五叔家每年立春，都要郑重地在牛栏里上香，贴春牛图，献刀头。祖父在时，还要领着一家大小，恭恭敬敬地对着栏里的牛磕头。
别人使水牛，也使黄牛。黄牛不能骑，力也不大，还爱捞嘴。因为这，五叔一向使水牛。
水牛犄角弯弯。
这一天，天上像悬着两个太阳。五叔和牛累得吭哧吭哧。主人家催得紧，歇午的时候，牛刚下河，见五叔坐立不安的样子，就站起来，朝五叔叫了两声，又回到了田里。也活该出事，耙完田，五叔累得一屁股跌坐在田埂上，忘了解下耙具。牛热得遭不住，拖着耙具，就往河边赶。
水牛跑得风快。
一坝田里的人都惊呆了。耙具露出尖尖的牙齿，紧紧追赶着水牛的后蹄。五叔刚“哎呀”一声，就见耙子跳起来，狠狠往水牛的后腿上咬了一下。水牛一吃痛，四处乱奔，耙具更加疯狂起来，张开嘴，露出森森白齿，一下一下往水牛的臀、后腿、背上……狠狠扎去。
又奔出数十米远，水牛忽然矮了下去。
五叔再也喊不出声来，泪水涟涟，一下子萎在了地上。
傍晚，村里飘起水牛的肉香。五叔从墙上取下祖父传下来的那只牛角，一个人徘徊在空荡荡的牛栏里，半天，却吹不出声……
牛贩子们交易时都不说话，手缩在袖笼里，指头忽长忽短地叫价。五叔不忙讨价，只把目光缓缓地在每头牛身上移动。牛群黑黄高低，远远近近地立着，叫着。月光在天上流动，洗得牛市上时而白，时而黑。
经过一头大水牛时，水牛响亮地叫了一声。这牛贩子是个年轻人，两眼笑眯眯地招呼五叔。五叔熟练地将水牛的嘴唇翻开，瞄了瞄牙口，眼里一热，问：咋卖？
牛贩子袖笼里动了一下。
五叔伸出手去，捉住那几根指头，犹豫着，还了一个价。牛贩子嘲笑地摇摇头，目光转向别处。
天快亮了，一声忧伤的牛哞突然叫得牛市上空荡荡地。五叔一无所获，在地上捡了半截牛绳，正低头怏怏地走。牛哞声一声比一声凄凉，五叔抬起头来，看见一头苍老的黄牛拼命往一个妇人身后藏。集市上的杀牛匠嘴里含了一把尖刀，眼睛上上下下地往那黄牛身上瞧。
黄牛不敢看那汉子的眼睛，低下头，围着妇人转来转去。妇人火了，一把扳住它的犄角。黄牛吃惊地盯着主人，又望望旁边站着的五叔，眼神又慌乱，又绝望。大滴大滴的泪水从它深深的眼窝里缓缓淌了出来。
杀牛的人嘴里哼了一声，朝妇人伸出三根手指。
妇人似乎不相信自己的眼睛。
杀牛匠转身就走。妇人慌了，急忙招呼他。杀牛匠将刀吐在手中，稳稳地纂着，说：一口价，三百，卖不卖由你。
妇人叹口气，苦笑笑，手一伸，将牛绳递了出去。
汉子伸出手，却发现绳索紧紧地捏在了一个老人的手里。
五叔看也不看杀牛匠，从怀里摸出全部的钱来，递给妇人，说：六百，我要了。杀牛的汉子正要发作，一听这价，笑着摇摇头，竟自走了。
……
坝上的庄稼再次被风吹黄时，黄牛就死了。
黄牛太老了。五叔牵着它在村道上走，像领着自己的父亲。村里人笑五叔使了一辈子牛，老了却伺候着一头废物。在田里调头的时候，黄牛拉不动犁头，就喘着气，停了下来，一面转过头，哞哞地喊着五叔，眼里满是歉意。五叔温柔地摸摸它的犄角，扔了犁，让它歇着，自己在一旁笑眯眯地裹着叶子烟。别的使牛人见了，暗暗高兴，“啪”的一鞭抽在自家的牛背上，大声喊：五叔，秧子多深了，快点。
五叔嘿嘿地笑：不忙，不忙，它也干了一辈子了，等它歇歇。
……黄昏时分，五叔拿着牛角，走进了长坟茔。坟园深处，五叔在一块隆起的土堆前停住，大声说：黄牛老弟，我不知道你前世干了什么，害得这世变牛，磨了一辈子。现在，我把你埋在这里，和我先人们做伴，他们都是爱牛的人，你就安安心心地睡去吧，永远都别醒来。
声音低了下去：睡去吧，睡去吧。
风吹动了许多坟上的青草。五叔将牛角举起来，在月光下吹得呜呜地响。
（选自2008年12期《名作欣赏》，有删改）
下列对文章的理解和分析错误的两项是（）（）

A．“这一带颇多匠人”“村人们都亲切地喊他使牛匠”，这表明了五叔生活村庄的人们的聪明、能干以及他们对劳动的热爱和尊重。

B．五叔家从祖父开始就对牛极为尊敬与崇拜，而五叔一家与牛建立了更为深厚的情感，别的家庭只不过把牛当成谋生的工具。

C．“五叔熟练地将水牛的嘴唇翻开，瞄了瞄牙口，眼里一热，问：咋卖？”动作语言描写简洁，却表现了五叔辨别牛的能力及对好牛的动心。

D．作者将褒贬态度寓于全文叙述中，文章对勤劳能干的五叔及黄牛充满了赞誉之情，而对冷酷无情的杀牛匠及黄牛女主人进行了强烈批判。

E．作者塑造人物重视细节描写，在表现五叔形象时，作者用了多个细节，尽量从不同的角度把五叔写足、写活，使五叔形象栩栩如生。
请简析黄牛的形象特征。
文章两次写五叔吹牛角相同的作用是什么？五叔两次吹牛角结果为何不同？请简要分析。

论述类文本阅读
文化评析：珍重那些“无用”的阅读
陈佳冉
①4月23日是世界读书日，让我们问自己一句：为什么读书？
②每个人都能给出若干个理由：书籍是人类进步的阶梯，书籍是指引人生的灯塔，书籍是抚慰心灵的鸡汤……书籍的功用如此之大。然而，市场上卖的好的书，却往往更注重实用：养生、美容、商战、股票、英语……书海茫茫，各取所需的阅读要的是直奔主题，要的是立竿见影。更便捷的数字阅读，攻势凌厉地抢占着传统阅读市场，浅读、速读、泛读成为新的阅读趋势，“好读书，不求甚解”，我们的阅读行为正悄然发生着急剧变化。
③读书的功用显而易见。然而，除了信息和知识，书籍还带给我们思想和审美。法国人夏尔•丹齐格在《为什么读书》一书中说：“在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。读书似乎毫无用处。正因为这个，读书才是一件大事。”“无用”的阅读常常萌芽于一颗对世界敏感而好奇的心，当求知的欲望带领着人类穿过重重迷雾后，收获的是一种别开生面的人生境界。
④“无用”的阅读不是生存或者生计所必需的。2012年当莫言获得诺贝尔文学奖时，人们希望通过他的获奖，“唤起国人对好书的热爱，走进书本，沉湎其中，重回20世纪70年代的阅读时光”。在那个时代，在从城市下放到乡村劳动之余，多少青年倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。
⑤“无用”的阅读看似无用，但一定会留下痕迹。它就像一种文化的渗透，缓慢、恒久、绵密。因为无故乱翻书，因为不带任何阅读的预期，因为起于一种非功利的自发行为，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。当女作家铁凝还是一个少年时，她读到法国作家罗曼•罗兰的《约翰•克利斯朵夫》的扉页上的题记“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了”时，深受震动。她说：“这两句话让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。”
⑥阅读的重量不仅是来自于它给你实际生活的帮助，有时更来自于它对心灵造成的重击。“无用”的阅读可以跳脱自己的世界，让我们感受到他人的存在；“无用”的阅读可以超越时空的局限，让我们收获“最难风雨故人来”的感动。一本好书，从来不会因为它的表面“无用”而折损了它的价值。当又一个世界读书日来临之际，让我们把阅读当作是一种心境的解放，多做一些无目的的阅读、休闲的阅读，而不是说纯粹为了解决一个问题，为了完成一门学业，为了考到一个文凭而去阅读。希望阅读能与生活始终相伴。
（选自2013年4月《光明日报》，有删改）
下列对文章的理解和分析错误的一项是（）

A．“书籍是人类进步的阶梯……是抚慰心灵的鸡汤”用了比喻和排比，从不同的角度说明了书籍在人类社会发展及生活中的作用。

B．作者认为现今的阅读无论在内容上还是形式上都与传统的阅读大相径庭。当今的人们大多选取实用类书籍快速地、浅显地阅读。

C．2012年莫言获奖，作者较多感想，他认为二十世纪七十年代是中国上世纪阅读的最好时光，人们热爱好书，静心阅读，受益良多。

D．铁凝阅读《约翰·克里斯朵夫》的扉页上的题记，触动了她心灵的感受，这很好地印证了“无用”阅读能给读者带来精神收获。

作者为什么要在第一段提出“让我们问自己一句：为什么读书”？
“无用”的阅读有什么特征？

文学名著阅读
下列各项对《巴黎圣母院》故事情节的叙述，不正确的两项是（）（）

A．巴黎的乞丐王国区域，是一个很大的广场，那里居住着无数巴黎的下层人民，他们有着不同的宗教信仰，他们中有的白天是乞丐，晚上是小偷，爱斯梅拉达就住在这个区域。

B．在法庭上，弗比斯指控爱斯梅拉达是女巫，还说她的山羊有妖术。当山羊把字母拼成法卢代老太太的名字时，弗比斯就更确认爱斯梅拉达是个可怕的妖婆。爱斯梅拉达矢口否认，却遭受了严刑逼供。

C．乞丐王国的国王克罗班组织民众援救爱斯梅拉达，正当大家齐心合力向大门猛攻的时候，教堂的水槽里吐出来的两道熔铅从顶上倾注到稠密的人群中，他们有的被烫死，有的发出撕裂人心的嚎叫声。

D．卡西莫多把爱斯梅拉达安置在圣母院的避难所里，并给她拿来了衣服、食物和被子。爱斯梅拉达抬头看到卡西莫多，虽然害怕他丑陋的外表，但还是向他表示了感谢。

E．副主教将爱斯梅拉达交给隐修女居第尔，当居第儿与爱斯梅拉达撕扯时，看见爱斯梅拉达怀里掉落的绣花小鞋，发现爱斯梅拉达竟是自己15年前丢失的女儿。
简答题。
他径直跑到绞刑架下，用手指着绞刑架叫她看，“在它和我当中你可以选择一个。”他冷酷地说道。
……
姑娘终于向他说道：“它还没有你那样使我害怕。”
这是《巴黎圣母院》中的弗罗洛和爱斯梅拉达的一段对话。他们是怎样来到绞刑架下的？此后弗罗洛是怎样处置爱斯梅拉达的？请简述相关情节。

阅读下面的文字，完成后面题。(25分)
马约翰与清华体育
①从1914年到文革前这段漫长的岁月里，凡在清华读过书的学生都会在操场上看到一个惹人注意的身影，他金发黄眼、高鼻梁、深眼窝，脖子上扎着领结，下身无论冬夏都穿着一条短裤，他总是不停地奔跑并大声喊着：“干!干!干!”他就是体育教授马约翰。
②马约翰在清华服务长达52年之久，一生从事他所热爱的体育事业。他培养和造就了清华师生热爱体育锻炼的风气，树立了良好的体育传统，使清华体育长足发展。许多老师称他是学生健康的原动力，是清华生气勃勃的一个象征。
③他是清华体育的倡导者。过去，各大学都不设体育课，至今西方许多名牌大学亦没有体育课程。而清华却从建校初始就把体育课摆在重要位置。那时，清华全校的中国教师、外国教师和校长都因为学生不肯出来运动，而主张采用强迫锻炼的方式：每天下午四点到五点钟，学校就将图书馆、教室、宿舍都锁起来，让学生出来活动，出来玩。但有一些学生仍躲在树底下看书，马约翰就东跑西跑去说服他们，他要学生们主动、活泼、自由地玩儿，自己去活动。不会活动不会玩儿的，他就耐心教，渐渐地学生们习惯于体育活动，对他也有了很深的感情。清华体育的普及，都是由他倡导起来的，学生们深受其益。
④马约翰认为体育能增进国人的民族自尊、自强意识。有一次，他跟校长周诒春谈到“清华每年要送出一百学生到美国去，送出的学生，总要像样一点，不能送去‘东亚病夫’”。若干年后陈省身曾回忆到学生中有一个说法：“北大有胡适之，清华有体育馆。”
⑤马约翰一向不把获得健康的肌体看作体育教育的主要的、唯一的目的，他认为“体育的功效，最重要在培养人格，补充教育的不足”。在训练学校的体育代表时，他特别强调运动员的体育道德。他说：“球可输；运动道德可不能输。运动员不能说假话，不许欺骗，不许踢人、压人、打人。”当时华北各校，都愿意同清华比赛，通过这种具有良好体育风尚、秩序井然的比赛，各校成绩都提高了。
⑥马约翰不但是体育的实践者，而且有一整套的体育理论。早在1928年暑期，他就与学校其他体育教师举办过“清华暑假体育学校"，结合教学需要和实际情况，进行体育理论的研究。在从50年代到60年代这段时间里，他在多年实际工作的基础上，写出了多篇关于体育理论研究的文章，发表在《新体育》和《新清华》等报刊上。他还提出了一整套关于体育教育工作的论述，其中许多已经成为至理名言，激励了一代又一代的清华人。例如“运动是生命和健康的源泉”“体育是养成健全人格的重要手段，体育的最终目的是增强身心健康；因而必须坚持普及与提高并重”“体育与哲学、社会学、心理学、生理学、美术、音乐等均有广泛的和内在的科学联系”等，这些名言无一不闪烁着智慧与真理的光芒。
⑦马约翰热爱体育教育工作，只为了自己的信念，从不计较名誉、地位与得失。罗家伦来做校长以后，他瞧不上体育，认为体育部还有教授，不成体统。于是他将马约翰降职降薪，改为教员。马约翰没有理睬他。对于罗家伦的这种做法，教授们都看不过去，劝马约翰辞职。马约翰婉谢了他们的好意。不久，他带了清华足球队到天津去参加华北足球赛，赢得了华北冠军。回校时，学生燃放爆竹，热烈地欢迎马约翰，把他从西校门抬了进来。罗家伦一看体育也能为学校争光，马上就升他做了教授，恢复原职原薪，而且还送他一个银杯。马约翰对此却认为：“他们其实是完全不重视体育的。他们把体育只是当作一个沽名钓誉的工具，当做一块招牌。”
⑧马约翰经历了清华几个不同的时代，历尽艰难曲折，但始终勤勤恳恳、一心一意地工作在清华的岗位上，成为一名著名的体育教育家。同时，他还担任过国家运动队总教练、全国运动会总裁判等，他不仅受到清华师生的尊重，也受到了全国体育界的敬重。今日，马约翰先生的塑像耸立在西区体育馆南侧，只见他眼睛注视着前方的西大操场，露出慈祥的笑容，像是仍在关注着操场上正在锻炼的学子们。
(选自齐家莹《清华人物》，文章有删改)
下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()()

A．马约翰为清华体育事业奋斗52年，因为他的倡导，而有了清华体育运动的普及，他曾被称为清华生气勃勃的一个象征。

B．对不爱运动的学生，学校采用强迫的简单办法，马约翰则与此不同，他对体育样样精通，能够积极劝导，耐心教授。

C．学生把清华的体育馆与北大的胡适之相提并论，说明清华学生高度认同马约翰，认为马约翰的魅力与胡适之的魅力不相上下。

D．由于马约翰强调体育道德，华北各校都愿同清华竞技，成绩普遍提升，说明优秀的体育成绩要源于良好的体育道德。

E．本文用朴实无华的语言为我们展现了一位卓越的体育教育家的风采，表达了作者对传主的由衷敬意。
马约翰“受到清华师生的尊重，也受到了全国体育界的敬重”的原因是什么?请简要概括并分析。(6分)
文章第⑦段记述马约翰与罗家伦之间的事，有何作用?请简要分析。(6分)
马约翰在体育教育中给予我们很多有益的启示：热爱体育事业，重视体育道德，致力于体育普及。请就其中一点，结合文本并联系现实谈谈你的看法。(8分)