俄国1861年改革后,资本主义经济迅速发展的主要原因是 ( )
A.废除了农奴制度 |
B.扩大了工业品的国内销售市场 |
C.完成了从手工工场向机器工厂的过渡 |
D.建立了地方和城市的自治机构 |
“真知与常知异。尝见一田夫。曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知,若真知,绝不为矣。”从材料中看,这段话中的真知是如何获得的
A.格物致知 | B.心即理也 | C.发明本心 | D.致良知 |
儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看,最能佐证这一观点的是
A.孔子提出仁者爱人,贵贱有序 | B.荀子主张君舟民水,礼法并用 |
C.董仲舒倡行独尊儒术,天下一统 | D.朱熹主张格物致知,反躬践实 |
柏杨在总结某家思想时说:“为什么在街上杀一个人是犯罪,而在战场上杀一万人是英雄?……为什么人民要忍饥挨饿去供养统治者挥霍?……为什么埋葬一个死人,要花那么多钱?”下列言论与之有相通之处的是
A.“心外无物,心外无理” | B.“天为君而覆露之,地为臣而持载之” |
C.“人之性恶,其善者伪也” | D.“兼相爱,交相利,节用、节葬” |
汤因比说:“如果历史学家是诚实的、具有自我批评精神的,并且很擅长反省艺术和心理分析,那么他肯定将尽最大努力去撰写一部没有偏见的历史;但是即使如此,我相信,他的成功最多只能是局部的。”可见作者认为
A.历史作品都带有主观性 | B.历史学家必须具有自我批评精神 |
C.历史本身不具有客观性 | D.历史学家应该带着偏见研究历史 |
中国无产阶级的产生先于中国资产阶级,造成这种现象的原因是()
A.外国资本主义在中国的早期资本输出 | B.外国资本主义在中国倾销商品 |
C.外国资本主义压迫和束缚中国资本阶级 | D.外国资本主义在中国掠夺原料 |