加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用,它是为哪一阶级服务的( )
A.为封建世俗势力夺取政权服务的
B.为使欧洲各围人民免于罗马天主教会的精神控制而斗争
C.为资产阶级发财致富作辩护
D 为使天主教焕发新的生命而进行大刀阔斧的改革创造舆沦
—位西方学者说:“苏联不像罗马帝国是因野蛮族人侵而亡,不像波兰是被贪婪的邻居瓜分而亡,也不像哈布斯堡帝国是被大战的耗损而压倒的。苏联的灭亡是因为它内部组织的古怪器官已不能提供基本的生活了。”文中“古怪器官”指的是
A.新经济政策实施 | B.高度集中的政治经济体制 |
C.勃列日涅夫改革 | D.“人道的民主的社会主义” |
古罗马的《民法大全》规定:“任何人不能仅因为思想而受惩罚。”其体现的司法原则是
A.没有证据不能定罪 | B.案件的裁决要有文字记录 |
C.维护共和制 | D.法律面前人人平等 |
美国学者约翰•奈斯比特在《中国大趋势》一书中,形容中国特殊模式的民主是以信任为连 接纽带,以自上而下的政治领导和自下而上的公民参与为结构特征的“纵向民主”,是一种 有别于以往西方所走的民主(“横向民主”)道路,使中国稳定转型,避免了以往西方为走向 民主而造成的资源浪费。下列说法正确的是
A.中国的民主政治模式是最佳模式 | B.政治协商是中国民主政治的特点 |
C.中国民主政治建设无需借鉴西方 | D.“中国模式”应该在世界各国推广 |
1961年3月,中央正式向全国下发《农村人民公社工作条例(草案)》,第40条规定:“要保 障社员个人所有的一切生活资料,包括房屋、家具、衣被、自行车、缝纫机等,和在银行、信用 社的存款,永远归社员所有,任何人不得侵犯。”此项规定
A.废除了人民公社体制 | B.承认了生产资料私有制 |
C.扭转了农村工作中“左”的错误 | D.有助于克服平均主义 |
杨奎松在《中华人民共和国建国史研究》中写道:“在中国,对外政策重新回到周恩来1954 年所倡导的路线上来,即把外交政策同最大限度地谋求国家安全和国家利益的目标联系起 来,而不是过多地同意识形态的目标联系起来,是70年代以后的事情了。”与“周恩来1954 年所倡导的路线”直接相关的是
A.签订《中苏友好同盟互助条约》 | B.提出和平共处五项原则 |
C.参加日内瓦国际会议 | D.提出“求同存异”方针 |