《圣雄甘地》一书中写道：“为了追求终生为之奋斗的目标，实现印度的解放事业，甘地拖着一双布满伤痕的脚走遍印度各地遥远的偏僻地区，访问成千上万个……村庄，生活在肮脏不堪的麻风病人和穷不堪言的贫民窟中间……身陷阴森可怖的监牢中。”下列各项，属于甘地的经历的有
①冒着生命危险调解教派争端 ②深入社会，唤醒民众
③创建武装革命根据地 ④为了民族解放多次被捕入狱 （ ）
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
史实、史论、史识是构成史学的三要素，史实即历史事实，史论即对历史事件和历史人物的评论，史识即是以科学的史观作为指导，来分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。下列对国共第二次合作的叙述属于史识的是（）
| A．是在日本发动侵华战争的历史条件下，国共两党协调矛盾、相互做出妥协的结果 |
| B．开始的标志是国民党发表《中共中央为公布国共合作宣言》 |
| C．国共两党一整遍军队为主要合作方式 |
| D．保障了抗日战争的最终胜利，提高了中国的国际地位 |
据1872年6月5日《申报》刊载“上海各租界内，街道整齐，廊檐洁净。一切秽物亵衣，无许暴露。尘土拉杂，无许堆积。偶有遗弃秽杂等物，责成长夫巡视收拾。街面偶有缺陷、泥泞之处，即登时督石工为之修理；炎天常有燥土飞尘之患，则当时设水车为浇洒；虑积水之淹没也，则遍处有水沟以流其恶；虑积秽之熏蒸也，则清晨纵粪担以出其垢。”这反映了近代租界（）
| A．一定程度上传播了近代文明 | B．市政管理呈现出法制化特点 |
| C．加速中国城市化的进程 | D．成为列强侵略中国的大本营 |
严复在《与熊纯如书》中说,“公等从事西学后，平心察理，然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。”这表明严复对待中西文化的态度是（）
| A．用西方学说否定中国传统文化 | B．中西方文化皆有可取之处 |
| C．认为西方学说是解决问题的根本 | D．认为中国传统文化应该肯定 |
下列为“1912年间私人开办的部分女子学校”表，这种现象的出现对女性而言所产生的主要影响是（）
| 学校 |
地点 |
特色 |
| 中央女校 |
北京 |
设有六个年级，分为工艺组、纺织组等。 |
| 神州女学 |
上海 |
设国文、图画等专修科，毕业生大多致力于政教的发展。 |
| 女子法政学堂 |
上海 |
以培养妇女参政人才、储他日议院之选为学宗旨。 |
A.女性取得了同男子平等的社会地位
B.使女性走出家庭步入公共领域
C.提高了女性的参政意识和社会地位
D.女性彻底摆脱传统伦理的束缚
1911年11月2日《伦敦华侨致全国同胞电》：“救亡之策，惟泯汉满，和革党，调新旧，速建联邦共和大国。……条乞亿兆同胞，军民一心，速迎天机，各守公法，速建共和立宪国。袁世凯资格，适于总统，外论亦协，方不可折入满洲，存帝自扰。”据此可知伦敦华侨支持袁世凯为临时大总统的理由是（）
| A．能够调和矛盾，建立君主立宪 | B．可以挽救危亡，实现民主共和 |
| C．可以取悦外国，获得支持协助 | D．能够打击满族，消除满汉矛盾 |