世界上最早的纸币“交子”出现于我国的
| A．汉朝 | B．唐朝 |
| C．宋朝 | D．明朝 |
“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是( )
| A．格物致知 | B．发明本心 |
| C．知行合一 | D．致良知 |
黄斡(1152—1221) 曾说：自周以来，任传道之意，得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。材料中“先生”可能是( )
| A．董仲舒 | B．程颢 |
| C．朱熹 | D．王阳明 |
《汉书·地理志下》：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人，12人次，人数占52．38%。这说明( )
| A．加强君权而分散相权 | B．官僚政治取代贵族政治 |
| C．贤臣政治取代功臣政治 | D．儒学对政治生活影响深刻 |
“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是( )
| A．仁者爱人，缓和社会矛盾 | B．分封诸侯，维护等级秩序 |
| C．君权神授，维护君主专制 | D．物皆有理，遵守三纲五常 |
“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是( )
| A．礼崩乐坏，思想观念多元 |
| B．尊黄老之学，学术环境宽松 |
| C．儒、释、道并存，儒学遭遇挑战 |
| D．拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击 |