鸦片战争后，近代中国经济结构发生了很大变化。回答12～15题。鸦片战争后，中国传统的经济结构最早受到冲击的地区是
| A．东北地区 | B．东南沿海地区 |
| C．西部地区 | D．中原地区 |
下列企业不属于洋务派创办的是
| A．江南制造总局 | B．汉阳铁厂 |
| C．天津机器制造局 | D．上海发昌机器厂 |
被称为中国近代民族资本主义发展“短暂春天”的时期是
| A．洋务运动时期 | B．甲午战争后 |
| C．一战期间 | D．南京国民政府统治时期 |
阻碍中国近代民族工业发展的因素有
①帝国主义 ②封建主义 ③官僚资本主义 ④世界大战
| A．①② | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
英国诗人但尼生在1847年写下一首诗：“男人在户外，女人在家里／ 男人使剑，女人拿针╱ 男人有脑，女人有心／ 男人发号施令，女人顺从遵行╱ 若不如此， 混乱必行”这首诗反映出十九世纪中叶的哪一种观点：
| A．下层阶级因经济改善， 主张女性不必外出工作， 可以赋闲在家 |
| B．平民阶层因工业革命后工作机会大减， 主张女性应该在家工作 |
| C．中产阶级主张女性不应该外出工作， 认为男、女内外必须有别 |
| D．妇女阶层因性别意识高涨， 主张女性不需负起家庭经济的重担 |
一位演说家称许：我们的政治体制最完美，政府由国王、贵族、平民三者组成，互相制衡，法律保障人人平等，以确保社会秩序，人民享有自由。这位演说家所说的体制最可能发生在：
| A．五世纪的东罗马帝国 | B．十八世纪的英格兰王国 |
| C．十九世纪的美利坚合众国 | D．二十世纪的大日本帝国 |
交通规则与号志可以反应一个地区现代化的过程， 马来西亚、印度及巴基思坦等地的驾驶规则都是“驾驶座在右， 靠左驾驶”， 这种规则的形成的背景是
| A．多数居民信奉伊斯兰教， 尊奉左尊右卑的原则 |
| B．习惯从日本进口车辆， 因此采用日本驾驶规则 |
| C．皆主张民主议会制， 议会表决后采用靠左驾驶 |
| D．都曾经是大英的殖民地， 遵循大英的交通管理规则 |
某一时期，学者强调分析与研究，在探讨不同因素对制度发展的影响时，还努力找出这些影响背后的规律和因果关系。这最可能是那个时期学者思考的方向？
| A．中世纪时期 | B．文艺复兴时期 |
| C．宗教改革时期 | D．启蒙运动时期 |
十六世纪初，一位欧洲学者写了《骑士手册》，谈到研究《圣经》的方法：“《圣经》里包含着耶稣的教义，没有人为掺染。·····”又说：“《骑士手册》是要纠正一些人的错误，他们把宗教说成是由清规、戒律和外在的宗教仪式组成，他们完全不懂崇敬的真正本质。”这位学者的观点反映了当时的那种思潮？
| A．人文主义 | B．理性主义 | C．自由主义 | D．现代主义 |