明朝时，松江有“卖袜店百余家，合郡男女皆以做袜为业，从店中给酬取值。”对上述材料理解不正确的是
| A．松江绝大多数劳动者成了雇佣劳动者 |
| B．卖袜店商人直接支配生产，变成了资本家 |
| C．松江棉纺织业出现了资本主义萌芽 |
| D．表明了男耕女织的自然经济已经解体 |
中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动 ( )
| A．把人性从宗教的束缚中解放出来 |
| B．教会权威遭到理性否定 |
| C．构建符合人民利益的契约 |
| D．促进民主、自由思想的发展 |
古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了 ( )
| A．进一步强调人的价值 |
| B．赞美人的智慧与力量 |
| C．判断是非善恶的依据发生了根本变化 |
| D．由强调感性到强调理性 |
古罗马建筑大师维特鲁威说：“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这一理论体现的思想观念是 ( )
| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” |
| C．“吾爱我师，但吾更爱真理” | D．“人非工具” |
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学……部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”这一结论的主要依据是 ( )
| A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严 |
| B．吸收佛教和道教思想使儒学发展并形成新的理论体系 |
| C．开始融合阴阳家、黄老之学以及法家思想 |
| D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
张岱年在《中国文化概论》中指出，“明清的早期启蒙思想家们的先天不足，具有一种时代性的缺陷”。其“时代性的缺陷”主要表现为 ()
| A．资本主义萌芽发展不充分 | B．封建势力异常强大 |
| C．西方殖民势力的不断渗透 | D．资产阶级力量薄弱 |