明代沉船“南澳一号”发掘引起社会关注，学生以此为题进行研究性学习，搜集的一条史料是：“（明中后期，有大臣）请开市舶，易私贩而为公贩……不得往日本……亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行，几三十载”。对该史料理解最恰当的是
| A．明代没有民间的海外贸易 | B．明政府曾奉行重商主义政策 |
| C．明政府曾有条件地允许海外贸易 | D．明政府从此废除“海禁”政策 |
伽利略由于坚持哥白尼的“日心说”并出版《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，终于激怒罗马教廷，虽然在教廷上他抱着顺从的态度，表示忏悔，但却始终没有放弃科学规律的认识，当其在忏悔书上签字时嘟囔着说：“可是，地球还是在运动啊！”这一历史反映了
| A．当时宗教对科学进步的阻碍 | B．科学家不畏权势的探索精神 |
| C．教廷允许科学作有限的发展 | D．“日心说”得到广泛宣传 |
德国天主教神学家席林（1874---1956）认为，为了给人类的生存提供和保障物资资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终目的是为了上帝”这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析，其中合理的是：
A 已经脱离了社会发展实际 B 是宗教顺应时代的体现
C 成了福利国家的理论基础 D 挑战了西方国家社会形态
《共产党宣言》中说：“资产阶级撕下罩在家庭关系上含情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”下列文学作品中最能体现这一现象的是
A《巴黎圣母院》 B 《等待戈多》 C 《玩偶之家》 D 《母亲》
苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”据此他主张
A让每一个成年男子都参与国家管理 B人类是自然界中最高级的
C国家应该由少数精英分子来管理 D人类是有能力认识自然的
早期科学成就是建立在长期观测的基础之上的，比如，人们发现：帆船出海航行时，随着船的渐行渐远，岸上的人们所看到的现象是船体渐渐的消失在水中，而桅杆还露在水面上。船返航时情况则相反。下列哪一种科学成就与上述观测直接相关
A地圆学说B日心说C自由落体D经典力学