下列关于匈奴的说法，不正确的是
| A．秦汉之际，匈奴形成强盛奴隶制国家 |
| B．公元前3世纪，匈奴已普遍使用铁器 |
| C．汉武后帝时，汉政府与匈奴和亲 |
| D．东汉初年，匈奴分裂为南北 |
西方学者罗伯特·赖克在《国家的作用》一书中说：“我们正在经历一场变革，这场变革将是重新安排即将到来的世界的政治和经济。每一个国家的基本政治使命将是应付全球经济的离心力，这种力量正在拆散把公民联系在一起的纽带。”该观点反映出经济全球化（）
| A．改变了世界政治经济格局 |
| B．打破了贸易的国界限制 |
| C．促进了区域集团化的发展 |
| D．弱化了民族国家的主权 |
西门子是德国电气工程行业重要的成员，公司于1897年改组为股份公司，1903年合并舒克特公司，组建西门子一舒克特公司。1897年购买一块绿地作为工业园区，新址上建成的第一座工厂西区电缆厂于1899年8月正式投产。后续的建筑包括1905年峻工的维尔纳工厂（公司的通讯工程中心），1906年建成的诺嫩丹的重型号机械厂和发电机厂，以及1913年建成的管理办公大楼。这块地方于1914年正式由官方命名为西门子城。这主要说明（）
| A．科学技术是第一生产力 |
| B．垄断组织促进了生产力的发展 |
| C．联合经营有利于新兴工业的发展 |
| D．生产集中改变了轻重工业比例 |
清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（）
| A．复兴国学以抵制西方文化侵略 |
| B．对中国文化持全盘否定态度 |
| C．推动中国传统文化向近代转型 |
| D．用西方文化改造中国传统文化 |
美国《独立宣言》开篇明示，“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”1781年生效的《邦联条例》明确规定，这些邦“保留自己的主权、自由、独立、领域与权利”；1787宪法序言中说，“我们合众国人民，为建立更完善的联盟，树立正义，保障国内安宁，提供共同防务，促进公共福利，并使我们自己和后代得享自由幸福，特为美利坚合众国制定本宪法。”由此可见，美国立法的目的是实现（）
| A．独立 | B．平等 | C．自由 | D．正义 |
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（）
| A．雅典民主政治制度的繁荣 |
| B．统治阶级利用神权来巩固统治 |
| C．神在雅典人心中地位提高 |
| D．人文精神并非是雅典主流思想 |