在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是
| A．宗法制 | B．郡县制 | C．君主专制 | D．中央集权制 |
冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是
| A．否定董仲舒的“天人感应”学说 | B．否定董仲舒的“君权神授”主张 |
| C．否定董仲舒的“大一统”学说 | D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说 |
古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”此人应是
| A．孟子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．李贽 |
歌曲《说唱脸谱》中唱道：“蓝脸的窦尔顿盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳”歌中所述的戏曲形式是
| A．越剧 | B．黄梅戏 | C．京剧 | D．昆曲 |
用“自相矛盾”的寓言来反对“无用之辩”，主张遵循客观规律行事的思想家是
| A．老子 | B．韩非子 | C．庄子 | D．荀子 |
《论语•雍也第六》载“子曰：‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也’。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是
| A．启发诱导 | B．循序渐进 | C．因材施教 | D．有教无类 |