中西思想文化观念的激烈碰撞和交融，是我国思想发展史上一道绕不开的风景线。阅读下列材料：
材料一 今年是利玛窦辞世整整400周年。由中意两国合作推出的《利玛窦——明末中西科学技术文化交融的使者》展于2010年3月3-20日在北京首都博物馆进行。 此次展览展示了文艺复兴运动和第一次科学革命为西方世界带来了勃勃生机。利玛窦的到来给中国带来当时欧洲先进的科学及艺术成果，让明朝士人看到了精密器械与写实油画。他巧妙借助儒家文化促进了东西方思想文化的融合，他用中文写作的第一部著作《交友论》收入了文艺复兴时期人文主义大师爱拉斯谟等人论友谊的格言上百则。他给我们展示的是一个充满着全新概念的西方世界。有人这样评价他是“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺，和中国四书五经等古典学问于一身的巨人。”
——中国经济网
材料二 这是利玛窦指导一位中国画师利用西方油画手法创作的自画像。
材料三 明清之际，欧洲的耶酥会士历经千辛，沟通中西文化，把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学，用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
——郑明谦：《儒学对欧洲启蒙运动的影响》
请回答：
（1）利玛窦从哪些方面向中国展示了“一个充满着全新概念的西方世界”？ 他又是怎样“巧借”儒家文化“促进了东西方思想文化的融合”的？(3分)
（2）假若你是当时的一个进步的思想家，你和利玛窦进行了一次关于“先进思想”的谈话，你认为你们会谈的共同主题会是什么?会谈后请你总结一下中西方出现“进步思想”的共同原因有哪些？(4分)
（3）在中国的儒家思想影响下欧洲启蒙思想形成，为什么欧洲的先进思想在明清时期没有“生根结果”，请结合材料和所学知识分析。(6分)
（4）综上分析你能得到什么认识？(2分)
阅读下列材料，回答问题：
材料一“宋朝值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。其根源在于中国经济的生产率显著提高。技术的稳步发展提高了传统工业的产量……水稻早熟品种的引进……经济活动的迅速发展还增加了贸易量，中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市……尤其是宋朝，对外贸易量远远超过以往任何时期。”
—— 摘自美国斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中所说：“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”
材料三 日本学者薮内清在《中国·科学·文明》中说：“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”
新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。
材料四 苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人。”
材料五 宋徽宗赵顼以画鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。
（1）根据材料一和所学知识，概括指出宋朝“商业革命”的主要表现。
（2）结合所学的知识，举三例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及对世界文明的进步所起的重要作用。
（3）根据材料三、四、五，概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画特点的影响。
（4）明代晚期，思想家李贽对统治阶级极力推崇的新儒学大加鞭挞，痛斥孔子为“庸众人类”。结合所学的知识，谈谈李贽这样做的社会原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一
| 典籍 |
保护环境的内容 |
| 《礼记》 |
孟春“禁止伐木”、仲春“安萌芽，毋焚山林”、仲夏“令民毋烧灰” |
| 《秦律》 |
“春二月，毋敢伐材木山林” |
| 《唐律》 |
“诸失火及非时烧田野者，笞五十。” |
明朱元璋于洪武六年在工部下设置虞部，二十九年改虞部为虞衡。《明史·职官志一》：“虞衡典山泽采捕、陶冶之事……岁下诸司采捕……皆以其时。冬春之交，罝罛不施川泽；春夏之交，毒药不施原野。苗盛禁蹂躏，谷登禁焚燎。
——根据相关资料整理
材料二 19世纪后期，美国人的环境观念发生了巨大变化，“征服自然”的观念逐渐为保护主义的理念所取代。造成上述转变的因素是多方面的，除工业化、城市化和西部开发所导致的资源破坏与环境退化引起社会各阶层的关注和重视外，继承了西方传统的浪漫主义者的宣传与推动也发挥了重要作用。
——付成双《19世纪后期美国人环境观念转变的原因探析》
材料三因此,从环境史角度可以赋予（清末）自强运动以新意,它使中国环境史开始迈上人类以机械力干预自然并从“发达的有机经济”向“以矿物为基础的能源经济”转变的道路。
——梅雪芹《中国近现代环境史研究刍议》
（1）依据材料一概括中国古代在环境保护方面的主要举措，并列举古代中国儒家关于天人关系的两个代表性观点
（2）结合材料二和所学知识概述“西方传统的浪漫主义者”的主张，并分析19世纪后期美国人环境观念转变的原因。
（3）结合材料三和所学知识，分析自强运动如何促使中国从“发达的有机经济” 转向“以矿物为基础的能源经济”？并结合材料一、二，评价这种转变对中国产生的影响？
阅读下列材料：
材料一漫画：
材料二见下图：
材料三 宪法第15条：“由皇帝任命帝国宰相”；第18条：（皇帝）“有创制法律之权”；第12条：“皇帝有权召集、召开联邦议会和帝国议会，以及使议会延期或结束。”
请回答：
（1）材料一中的漫画反映了英国确立了君主立宪政体，其法律依据是什么？
（2）材料三反映了哪个国家的代议制形式？指出材料二和材料三的两国国家元首的产生方式的不同。
（3）从君主的权力方面，谈谈材料一和材料三反映的政治体制有何不同点？联系两国实际分析其原因。
（4）根据材料结合所学知识，归纳西方资产阶级代议制的确立对各自政治、经济产生的积极影响。
阅读下列材料：
材料一
材料二（明太祖）“罢丞相不设，析中书省之政归六部”。
——《明史》
材料三（清人赵翼说）“国初承前明旧制，机务出纳悉关内阁……雍正年间，用兵西北……选内阁中书之谨密者入直（值）缮写。后名军机处，地近宫廷，便为宣召”。
——《檐曝杂记》
请回答：
（1）根据材料一中的示意图，指出图示一、二所表示的政治制度的名称分别是什么？图示一、三反映的政治制度分别是我国历史上哪两个朝代开创的？
（2）明清时期是中国封建社会的晚期，材料二、三分别反映出这一时期君主专制制度有哪些新的变化？
（3）综合上述材料，概括中国古代专制主义中央集权制度下皇权与相权矛盾演变的趋势。
中国自近代以来，先进的中国人“向西方学习”经历了由“器物”到制度”再到思想理论的过程。阅读下列材料，回答问题
材料一泰西诸国原不同于诸蛮貊(mò，泛指北方少数民族)之固陋，而更有中邦所不如者。……天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也……自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。
——明末士人朱宗光
（1）概括材料一中对西学的认识。结合所学分析这些认识产生的原因。
材料二中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。-一中国欲自强，则英如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之嚣，师其法，而不必尽用其人。
——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原画》
材料三 立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
——康有为《请定立宪开国会折》
（2）与材料二相比，材料三中的政治思想有何变化’结合所学知识指出促成这种变化的时代因素。（4 分）
材料四其次，这一统治阶级因以下事实而进一步受到约束：除佛教外，中国没有或几乎没有借用国外东西的传统。因此也就毫不奇怪，尽管19世纪后半叶中国的确发生了变化，但它的变化速度远远落后于对西方做出反应的其他国家。
——［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（3）“19世纪后半叶中国的确发生了变化”。下表列举出了近代向西方学习的先进的中国人，请归纳指出他们学习西方的指导思想、倡导的运动、取得的主要成就和他们的思想特点。（每空1分，共10分）
| 代表 |
指导思想 |
兴起的运动 |
主要成就 |
思想特点 （学什么） |
| 曾国藩、李鸿章 |
近代化开端 |
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| 康有为、梁启超 |
思想启蒙 |
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| 孙中山、黄兴 |
辛亥革命 |
|||
| 陈独秀、李大钊 |
新文化运动 |
思想解放 |
思想彻底反封建 |
（4）概括近现代史上中共是如何从“照搬别国道路”到“走自己的路”。