近代西方人文精神不断发展升华。下列言论依时间先后排序正确的是（）
①“代表权对人民来说具有无可估量的意义，而对暴君来说是可怕的。”
②“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！”
③“当钱币投入钱柜中‘叮当’作响的时候，增加的只是利心和贪欲心。”
④“我不同意你说话的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”
| A．①②③④ | B．③②④① |
| C．②③④① | D．③②①④ |
“今窃以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是（）
| A．是一种格物致知的认识论 |
| B．意为反省内心就可得到天理 |
| C．意为对君主的权力形成制约 |
| D．具有朴素的唯物主义思想 |
之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”，是因为这场运动（）
| A．冲击了神学思想的束缚 |
| B．倡导“先定论”，挑战教皇的权威 |
| C．追求人的彻底解放和自由平等 |
| D．用理性之光驱散了现实的黑暗 |
自西藏自治区成立以来，区人大主任、区政府主席由藏族公民担任。20世纪50年代以来，中国政府向西藏投入400多亿元；1954年以来，中央和其他省市克服种种困难，援助西藏建设了62项工程。这表明在西藏得到了真正贯彻落实的政策和原则是（）
| A．民族团结，各民族共同繁荣 |
| B．民族区域自治，各民族共同繁荣 |
| C．民族团结，各民族经济平等 |
| D．民族区域自治，各民族政治平等 |
1919年5月的《蔡元培复政府慰留电》中写道，“大总统、总理、教育总长钧鉴：……学生举动，逾越常规，元培当任其咎、政府果曲谅学生爱国愚诚，宽其既往，以慰舆情，元培亦何敢不勉任维持，共图补救。”由此可见蔡元培（）
| A．否定五四运动 |
| B．认为应该大力弘扬五四精神 |
| C．认为学生运动虽不合法但合情 |
| D．认为五四运动既不合理也不合法 |