1917年，中国北洋政府对德宣战，并派出大批劳工到欧洲战场服役。80多年后，时任法国总统的希拉克曾这样评价说，“任何人都不会忘记这些远道而来的、在一场残酷的战争中与法国共命运的勇士，他们以自己的灵魂和肉体捍卫了法国的领土、理念和自由”。结合上述材料，对中国参战的诸多评价中，你最赞成的是
| A．对德宣战导致不少中国劳工丧生 |
| B．对德宣战是段祺瑞政府的错误决策 |
C．对德宣战客观上 提高了中国的国际地位 |
| D．对德宣战不利于一战的尽快结束 |
19世纪60年代以后，上海逐渐形成以汉字拼音为特点的洋泾浜英语。“来是康姆去是够”（come, go），“好度由途叙阔情”（how do you do）等，能够说明这一现象的应是
| A．英语的使用范围日趋广泛 | B．上海生活方式受到西方的影响 |
| C．中国民主政权建立与发展 | D．上海民众的社会心态更为开放 |
《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是
| A．肯定人皆有独立思考的权利 | B．批判摧残人性的孔子思想 |
| C．揭露古代道学家们虚假面目 | D．主张亲身实践并学以致用 |
“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞究其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是
| A．“格物致知” | B．“发明本心” |
| C．“知行合一” | D．“致良知” |
著名教育学家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一位哲学家的学说，认为“行是知之始，知是行之成”，取名“知行”。据此判断陶先生推崇的哲学家是
| A．程颐 | B．朱熹 |
| C．陆九渊 | D．王阳明 |
江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是
| A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富。” |
| B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” |
| C．“其(君)德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之” |
| D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” |