民生问题是古今中外统治者都十分重视的问题。阅读下列材料：
材料一 诸男夫十五(岁)以上，受露田四十亩，妇人二十亩……(对实行两年轮耕的)所授之田率倍之，三易之田再倍之……(人多地少的地方)乐还者听逐空荒……诸宰民之官(各地的地方长官)各随地给公田，刺史十
五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代(离职与上任)相付。卖者坐如律。
——《魏书·食货志》
（1）据材料一概括北魏孝文帝鼓励农耕的措施。(6分)
材料二 废除农奴制，农民有人身自由和一般公民权，地主不能买卖和交换农民，农民又拥有财产担任公职、进行诉讼和从事工商业的权利。在全部土地归地主所有的前提下，农民可以使用一定数量的份地，但必须向地主缴纳赎金。 ——1861年俄国废除农奴制的有关法令
(2)根据材料二简要指出1861年俄国废除农奴制法令颁布后，俄国农民地位的变化。(2分)结合所学知识分析法令对俄国近代化进程的影响。(2分)
(3)结合所学知识，你认为古今中外历代为什么重视解决“民生”
问题?(3分)
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 | B．背离了原始儒学的民本思想 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 | D．摒弃了原始儒学的德治主张 |
2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是
| A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” |
| B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” |
| C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” |
| D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗” |
1939年8月，希特勒私下宣称：“让我们把这一条约(《苏德互不侵犯条约》)看作是确保我们后方的东西吧”，“目前苏联并不危险……只有当我们在西欧的行动自由时，我们才能反对苏联。在以后一两年中，目前的局面将继续存在。”这表明德国签约的首要目的是
| A．在未来的战争中免于两线作战 |
| B．在德军突袭波兰时避免与苏军发生冲突 |
| C．首先攻占西欧，为将来进攻苏联作准备 |
| D．防止苏联与英法构筑集体安全体系 |
德国法西斯头目戈培尔在他的日记中写到：“1939年初，元首有个更大的计划。这个计划的实施，是《慕尼黑协定》的扩大，将使帝国处于更有利的地位。”这个计划是指
| A．吞并奥地利 | B．割占苏台德地区 |
| C．吞并捷克斯洛伐克 | D．进攻波兰 |
希特勒说：“利用布尔什维主义的幽灵来遏制凡尔赛诸国，要使它们相信，德国是反对赤祸的决定性堡垒。这是我们度过危机、摆脱凡尔赛和约和重新武装的惟一方法。”对上述材料认识不正确的是
| A．希特勒企图迷惑“凡尔赛诸国” |
| B．以此为幌子建立了三国轴心同盟 |
| C．决定与苏联签订《苏德互不侵犯条约》 |
| D．实质是准备发动战争，夺取世界领导权 |