《史记》记载，汉景帝时，太后“好黄老之言，不说（悦）儒术”，景帝“读黄帝、老子，尊其术”。但武帝即位后，便罢百家、尊儒术。发生这种变化的根本原因是
| A．汉朝国力的强大 | B．汉武帝的个人爱好 |
| C．太后景帝的去世 | D．秦二世而亡的教训学 |
英国哲学家罗素指出：１６世纪的宗教改革是一场心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
Ａ “每个人都是自己的牧师”
Ｂ “当钱币在钱柜里叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心＂
Ｃ “上帝的思想并不是毫无分别的把得救的指望赐给每一个人”
Ｄ 教皇没有免除任何罪孽的意志和权力
下列说法中，流行于文艺复兴时期的是
A“人是万物的尺度” B“我是一个凡人，我只要尘世的幸福”
C“人人都是自己的牧师” D“要有勇气运用自己的理智’
古希腊智者学派、苏格拉底等人的贡献在于
A将哲学从天上带到人间 B打破中世纪神学对人性的束缚
C动摇天主教会的权威 D为人类勾画出“理想王国”的蓝图
西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》在京城洛阳广为流传，书商竞相刻板印刷，一下子使纸昂贵了几倍。这段表述的错误在于
A西晋都城不在洛阳B西晋没有纸
C西晋时期没有雕版印刷D西晋人们不写赋
以下各项中，属于明朝大儒王阳明提出的思想主张是：
A己所不欲，勿施于人 B天者，理也
C饮食者，天理也；要求美味，人欲也 D知善知恶是良知，为善为恶是格物