有一天，宰相范质等人向宋太祖奏事，开始大臣们还是坐着。宋太祖说自己的眼睛昏花看不清，就让他们来到自己前面指给他看，待范质等人回到原处，座位已经被撤掉了。此后，宰相就只能站在皇帝面前议事了。这件事反映的本质问题是：
| A．宋太祖不准宰相坐下议事 | B．宰相大臣开始处于从属地位 |
| C．宰相大臣事务繁多 | D．君主专制的加强 |
下图是某部门为配合联合国“世界物理年”而制作的宣传画。图中人物曾被选为1945年年度人物，20世纪的世纪人物和1001～2000年的千年人物。图中人物受到如此推崇，主要原因之一是他( )
| A．制成了世界上第一架天文望远镜 |
| B．提出了物体运动三定律 |
| C．发明了互联网技术 |
| D．提出了相对论 |
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（）
| A．智者运动主张以人为世界的中心 |
| B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 |
| C．宗教改革主张信仰自由因信称义 |
| D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 |
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（）
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是( )
| A．社会契约论 | B．人民主权说 |
| C．三权分立说 | D．天赋人权说 |
文艺复兴倡导的人文主义与欧洲启蒙运动宣扬的理性主义共同的思想特征是（）
| A．反对禁欲主义，提倡现实生活的享乐 | B．反对封建束缚，崇尚自由平等 |
| C．反对私有制，批判圈地运动的罪恶 | D．反对君主专制，倡导君主立宪 |